教師自我關(guān)懷包括對(duì)教師自己的生存生活的關(guān)愛(ài)、職業(yè)生涯的關(guān)注和生命價(jià)值的關(guān)心。因而教師自我關(guān)懷是促成教師自我發(fā)展的重要路徑之一。教師自我關(guān)懷的功能或意義正在于促進(jìn)自己的自主發(fā)展，自我關(guān)懷需要教師正確地認(rèn)識(shí)自己、提高專業(yè)自覺(jué)意識(shí)、追求健康與快樂(lè)、對(duì)自己負(fù)責(zé)、有反思與創(chuàng)造的職業(yè)生涯。

[關(guān)鍵詞]教師；自我關(guān)懷；生存生活；職業(yè)生涯；生命價(jià)值；自我發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育寄予了越來(lái)越高的期望，而這種期望“都會(huì)直接或間接地轉(zhuǎn)嫁于教師”。[1]P54《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》說(shuō)：“我們無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量亦即教師質(zhì)量的重要性都不會(huì)過(guò)分?！盵2]P139因?yàn)榻逃闪恕笆谷祟惓推健⒆杂珊蜕鐣?huì)正義邁進(jìn)的一張必不可少的王牌”。[2]P1所以這種期望是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育和教師提出來(lái)的，因此是合理的、正當(dāng)?shù)?，但不能不說(shuō)這是造成目前教師比較沉重的生存狀況的一個(gè)重要原因。于是，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注教師的生存狀況，“教師壓力”、“教師職業(yè)倦怠感”、“教師心理問(wèn)題”等成為出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的詞匯。同時(shí)，學(xué)者們開(kāi)始追問(wèn)教師的“生命意義”、追尋教師的“幸?！薄⒑魡緦?duì)教師的“人文關(guān)懷”。這也反映了教師研究視角的變化——從單純關(guān)注教師的社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)向?qū)Α敖處熉殬I(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)”[3]P4的追求。我認(rèn)為，在這種研究視角下，無(wú)論是“教師生命意義的澄明”、還是教師“幸?！钡淖穼?、抑或是對(duì)教師“人文關(guān)懷”的訴求，其最終目的都是為了促使教師的發(fā)展以及教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這就是對(duì)教師的“關(guān)懷”。然而我們?cè)谙Ｍ饨鐚?duì)教師關(guān)懷的同時(shí)，卻普遍忽略了教師對(duì)自我的關(guān)懷，而這恰恰是促成教師自我發(fā)展的重要路徑之一。

“關(guān)懷”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“關(guān)心”。在宗教中，關(guān)懷意指對(duì)人生命的關(guān)懷，如基督教追求生命的永生、佛教講求佛法的解脫道。而在哲學(xué)和倫理學(xué)中，“關(guān)懷”主要指對(duì)人的倫理道德的關(guān)注。《倫理百科辭典》（中國(guó)廣播電視出版社，1999）對(duì)“關(guān)懷”的解釋為：“關(guān)心的同義詞。標(biāo)志人們之間的一種道德關(guān)系，指人們基于對(duì)社會(huì)道德關(guān)系的理解而表現(xiàn)出對(duì)他人、對(duì)集體的關(guān)切、愛(ài)護(hù)、同情之心。”美國(guó)教育家諾丁斯（NelNoddings）提出關(guān)懷的兩種基本含義：其一，關(guān)懷與責(zé)任感相似，如果一個(gè)人操心某事或感到自己應(yīng)該為之做點(diǎn)什么，她就是在關(guān)懷這件事；其二，如果一個(gè)人對(duì)某人有期望或關(guān)注，她就是在關(guān)懷這個(gè)人。因而關(guān)懷意味著對(duì)某事或某人負(fù)責(zé)，保護(hù)其利益、促進(jìn)其發(fā)展。[4]因而在哲學(xué)和倫理學(xué)的意義上，“自我關(guān)懷”意味著對(duì)自身德性倫理的關(guān)注，關(guān)心人的自我發(fā)展和自我完善。我們還可以從法國(guó)思想家?？拢∕.Foucault）的生存美學(xué)中得到啟發(fā)，因?yàn)椤案？乱沂救嗽诂F(xiàn)代性進(jìn)程中作為大我(理性主體)的工具性地位，確立自我關(guān)懷的小我(身體經(jīng)驗(yàn))的審美生存形象”。[5]在?？驴磥?lái)，人的自我關(guān)懷包含著四大要素：認(rèn)識(shí)自身、反思自身、精神修煉、拯救自身。[6]

綜合上面對(duì)關(guān)懷和自我關(guān)懷的各種理解，本文把教師的自我關(guān)懷定義為：教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)、關(guān)注與關(guān)心，包括對(duì)自己作為“人”的關(guān)愛(ài)、對(duì)自己所從事的職業(yè)的關(guān)注以及對(duì)自我發(fā)展和自我完善的關(guān)心，簡(jiǎn)言之就是要重視自己，并為自己負(fù)責(zé)。

可以認(rèn)為，教師對(duì)個(gè)體自我的關(guān)懷有以下三大要素：生存生活關(guān)愛(ài)、職業(yè)生涯關(guān)注、生命價(jià)值關(guān)心。

摘要：新時(shí)期中小學(xué)名師不但應(yīng)是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手，還應(yīng)是教育理論的建設(shè)者、教育事業(yè)的探索者、教育實(shí)踐的改革者和教師發(fā)展的引領(lǐng)者，應(yīng)具有崇高的精神力量、精深的專業(yè)知識(shí)、扎實(shí)的教學(xué)功底、精湛的研究水平、較強(qiáng)的引領(lǐng)能力、強(qiáng)烈的合作意識(shí)等重要品質(zhì)。中小學(xué)名師成長(zhǎng)的基本途徑包括專業(yè)規(guī)劃、專業(yè)學(xué)習(xí)、教育實(shí)踐、教育研究、總結(jié)反思、交流展示等。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；名師；教師發(fā)展

基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的奠基工程，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人才培養(yǎng)的生命線，而這根生命線的給養(yǎng)質(zhì)量與生命力又取決于是否具有一大批中小學(xué)名師(以下簡(jiǎn)稱“名師”)。因此，在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。

一、新時(shí)期名師的主要內(nèi)涵

“名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說(shuō)就是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，諸如成為教育理論的建設(shè)者、教育事業(yè)的探索者、教育實(shí)踐的改革者和教師發(fā)展的引領(lǐng)者等。本文認(rèn)為新時(shí)期名師有五種共性特質(zhì)、五種個(gè)性特質(zhì)及四個(gè)成長(zhǎng)特點(diǎn)。

五種共性特質(zhì)主要包括：一是把握不同經(jīng)濟(jì)文化背景下教育本質(zhì)的能力；二是以人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)為基本內(nèi)涵的豐富知識(shí)；三是對(duì)教育原理進(jìn)行實(shí)踐解讀與應(yīng)用的能力；四是把文化判斷力與信息整合力相結(jié)合的教育能力；五是跨越“高原期”的可持續(xù)發(fā)展能力。

農(nóng)民的精神文化需求如何、鄉(xiāng)村文化建設(shè)得如何，事關(guān)農(nóng)民思想道德和文化素質(zhì)的提高，事關(guān)鄉(xiāng)村全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)和諧社會(huì)在農(nóng)村的構(gòu)建。中國(guó)鄉(xiāng)村文化在新世紀(jì)面臨全新的發(fā)展機(jī)遇。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)為鄉(xiāng)村文化注入了新的發(fā)展動(dòng)力，也使鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為全面小康的重要指標(biāo)之一。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展開(kāi)辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的戰(zhàn)略任務(wù)，要求“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，著力“培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，通過(guò)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)和國(guó)家政策扶持，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌”。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)迫切需要現(xiàn)代文明的全面融人和發(fā)展，熱切呼喚從鄉(xiāng)村文化建設(shè)切人，探尋新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展路徑。

由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益拉大，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化產(chǎn)品及其文化服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化部門的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會(huì)的要求，全面協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在整體上滯后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不爭(zhēng)的事實(shí)。一些地區(qū)在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化或城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展過(guò)程中，也因考量指標(biāo)的影響而忽視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，有的地方甚至只字不提鄉(xiāng)村文化與城鄉(xiāng)一體化的內(nèi)在聯(lián)系。我認(rèn)為，沒(méi)有文化全面滲透、全面支撐的城鄉(xiāng)一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關(guān)心農(nóng)民的精神需求，關(guān)注農(nóng)民知識(shí)文化素質(zhì)的提高，關(guān)切農(nóng)民的文化承傳與創(chuàng)造，是難以從農(nóng)民的心性發(fā)展上表達(dá)社會(huì)的文化關(guān)懷和文化責(zé)任的。一方面，社會(huì)文化成果享有的不平等，必然進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)差別，造成鄉(xiāng)村新的知識(shí)貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源將會(huì)被忽略而失去文化魅力?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，不是集中在城市(城市是現(xiàn)代文明的典型代表)，而是體現(xiàn)在鄉(xiāng)村。現(xiàn)代城市加速擴(kuò)張的危機(jī)日益明顯，“城市病”日趨嚴(yán)重，向自然回歸、遠(yuǎn)離都市、重返鄉(xiāng)村，已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，加速發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅是解決城鄉(xiāng)矛盾的路徑之一，而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰(zhàn)略舉措。

怎樣發(fā)展鄉(xiāng)村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設(shè)那樣修建圖書(shū)館、群藝館、大劇院、電影院等，在現(xiàn)階段是很難做到的。最近，我們?cè)诔啥家恍┼l(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)裁員，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業(yè)設(shè)施不夠健全，有的鎮(zhèn)電影院成了危房。我們相信，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅度提升，在完善城市公共文化設(shè)施的同時(shí)，國(guó)家將會(huì)加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入，徹底改善和提高農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。但在目前國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入較少的情況下，我認(rèn)為，絕不能“等靠要”，而應(yīng)抓住國(guó)家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，利用鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢(shì)，改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化將會(huì)改變傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)、畜牧業(yè)等)的經(jīng)營(yíng)觀念和產(chǎn)業(yè)格局，擴(kuò)展農(nóng)民職業(yè)內(nèi)涵，農(nóng)民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情演展等第三產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民的社會(huì)身份發(fā)生深刻變化。這不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高農(nóng)民勞動(dòng)素質(zhì)，調(diào)整和優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入，增強(qiáng)鄉(xiāng)村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且將會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)的全面發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大，是富有超前戰(zhàn)略意識(shí)的舉措。中國(guó)鄉(xiāng)村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開(kāi)墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化，顯示出無(wú)比誘人的文化韻味。它與現(xiàn)代城市文化形成了強(qiáng)烈反差和對(duì)比。這正是鄉(xiāng)村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們?cè)诘赜蛐浴€(gè)別性、差別化方面整合鄉(xiāng)村文化資源，予以優(yōu)化配置，就能形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，打造出獨(dú)特文化品牌。

中國(guó)鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術(shù)、民間工藝、能工巧匠、競(jìng)技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風(fēng)味餐飲、生活智慧等等，保存著中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的文化因子，展現(xiàn)出極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文化價(jià)值和文化魅力。我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)這些資源進(jìn)行盤點(diǎn)梳理，摸清家底，做到資源清楚，然后按照優(yōu)先發(fā)展原則，對(duì)具有濃厚文化特色的資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化；對(duì)一般性的具有生長(zhǎng)可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開(kāi)發(fā)；而對(duì)那些非轉(zhuǎn)化資源予以有力保護(hù)，絕不能破壞性開(kāi)發(fā)，以確保鄉(xiāng)村人文生態(tài)的平衡。對(duì)這三種資源分門別類和科學(xué)開(kāi)發(fā)，有利于鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康推進(jìn)，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳和發(fā)揚(yáng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代傳媒信息、現(xiàn)代生活方式不斷進(jìn)入鄉(xiāng)村，農(nóng)村和小城鎮(zhèn)民風(fēng)的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農(nóng)民享受到了現(xiàn)代物質(zhì)文明成果，是全社會(huì)整體進(jìn)步的必然趨勢(shì)；另一方面，鄉(xiāng)村特色文化也會(huì)因民俗風(fēng)情的失落失傳而失去獨(dú)有的文化意味。因此，我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地對(duì)富有地域文化特色的民俗風(fēng)情進(jìn)行現(xiàn)代性改造，吸收傳統(tǒng)民俗文化中科學(xué)有益的養(yǎng)料，培育村民們的文承傳意識(shí)，開(kāi)展民俗風(fēng)情演藝，吸引社會(huì)公眾前來(lái)參與體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，絕不能把農(nóng)村落后現(xiàn)狀等同于原生態(tài)文化，把原汁原味當(dāng)作文化底蘊(yùn)而不按照現(xiàn)代人的心性需求和審美觀念來(lái)加以改良改革。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要求和規(guī)律，根據(jù)文化消費(fèi)市場(chǎng)的變化，精心呵護(hù)鄉(xiāng)村文化，精心打造鄉(xiāng)村文化，精心發(fā)展和豐富鄉(xiāng)村文化。

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要立足市場(chǎng)、走進(jìn)消費(fèi)，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過(guò)特色鄉(xiāng)村文化旅游來(lái)推出文化產(chǎn)品(這與交通狀況密切相關(guān))，吸引城市和外地游客前來(lái)感受獨(dú)有的淳樸的鄉(xiāng)村生活風(fēng)味；二是可以通過(guò)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)來(lái)多樣化展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的參與互動(dòng)魅力，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、農(nóng)舍、休閑、養(yǎng)生、田野等系統(tǒng)鏈接，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈條；三是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優(yōu)工藝品，組織農(nóng)民進(jìn)行特色文化產(chǎn)品加工生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)；四是組織鄉(xiāng)村歌舞、鄉(xiāng)村競(jìng)技、鄉(xiāng)村風(fēng)情、鄉(xiāng)村婚俗、鄉(xiāng)村觀光、鄉(xiāng)村耕織、鄉(xiāng)村喂養(yǎng)等表演和競(jìng)賽活動(dòng)，提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化服務(wù)；五是開(kāi)展鄉(xiāng)村休閑娛樂(lè)、地方風(fēng)味餐飲、感受鄉(xiāng)村生活等活動(dòng)，為城市老年人、為國(guó)外旅游者提供居家式服務(wù)和自助式生活服務(wù)；六是開(kāi)展鄉(xiāng)村文化歷史文化展覽，生動(dòng)系統(tǒng)地反映農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開(kāi)辟針對(duì)中小學(xué)學(xué)生的鄉(xiāng)村文化教育基地，等等。這些經(jīng)營(yíng)方式，僅是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的基本模式，在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新。因此，我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機(jī)構(gòu)和文化藝術(shù)專家應(yīng)重視鄉(xiāng)村的建設(shè)，走進(jìn)田野，走進(jìn)村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營(yíng)管理和復(fù)合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會(huì)建設(shè)的高度，科學(xué)發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

：奧運(yùn)期間北京不全部封存公車

兩會(huì)看點(diǎn)“奧運(yùn)會(huì)期間不會(huì)全部封存公車，但可能采取一定的交通管制方案?！比珖?guó)人大代表、市長(zhǎng)昨天說(shuō)，北京暫時(shí)也不會(huì)借鑒倫敦進(jìn)城收費(fèi)的做法，“就目前的技術(shù)基礎(chǔ)和信用體系，我們還提不到日程上來(lái)。”

【關(guān)鍵詞／排隊(duì)日】市領(lǐng)導(dǎo)將上街帶頭排隊(duì)

北京市民剛剛度過(guò)了第二個(gè)“排隊(duì)日”，對(duì)于這項(xiàng)“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的具體行動(dòng)，表示了充分的肯定，排隊(duì)日活動(dòng)正好應(yīng)了“我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂(lè)”的精神，極大地方便了市民生活。

“特別是你們女同志最怕擠車，畢竟體力不勝男同志?！笔虚L(zhǎng)的這句話引來(lái)身邊的女記者們連連稱是。對(duì)于記者“您會(huì)不會(huì)參與”的提問(wèn)，肯定地說(shuō)，“當(dāng)然會(huì)啊，我們正在考慮讓市領(lǐng)導(dǎo)們每個(gè)月找出時(shí)間上街帶頭排隊(duì)呢?！?/p>

【關(guān)鍵詞／水價(jià)】實(shí)施梯級(jí)水價(jià)還有難度

公路是我鎮(zhèn)南北縱向交通主干道,總長(zhǎng)12.75公里。輻射13個(gè)行政村，途經(jīng)、、三個(gè)集鎮(zhèn)，由于現(xiàn)有路面已不能滿足人民生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，經(jīng)鎮(zhèn)黨委政府決定,對(duì)公路進(jìn)行升級(jí)改造，為使改造工程順利完成，特制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以“縣2012交通建設(shè)年”為契機(jī)，緊緊圍繞“加快交通建設(shè)，努力改善民生”的總體要求，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、逐步實(shí)施、因地制宜、建管并重”的原則，全面改造升級(jí)公路。

二、組織機(jī)構(gòu)

為更好地領(lǐng)導(dǎo)和組織公路改造項(xiàng)目的實(shí)施，確保工程質(zhì)量和進(jìn)度，鎮(zhèn)黨委、政府經(jīng)研究決定，成立公路改造項(xiàng)目指揮部，組成人員如下：

顧問(wèn):(鎮(zhèn)黨委書(shū)記)

縣鎮(zhèn)、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)三鎮(zhèn)總體規(guī)劃規(guī)劃評(píng)審會(huì)于2012年4月24日上午至4月25日上午分別在中學(xué)、鎮(zhèn)政府、鎮(zhèn)政府召開(kāi)?？h委常委、副縣長(zhǎng)、縣政協(xié)副主席、縣政協(xié)副主席，鎮(zhèn)、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)的主要領(lǐng)導(dǎo)及分管領(lǐng)導(dǎo)，縣城鄉(xiāng)建設(shè)、發(fā)改委、國(guó)土資源局、水利局、教育局、環(huán)保局、交通局、電力公司、移動(dòng)公司、聯(lián)通公司、廣電網(wǎng)絡(luò)公司、自來(lái)水公司、新建筑設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)人員參加了會(huì)議。會(huì)議分別由縣委常委、副縣長(zhǎng)和縣城鄉(xiāng)建設(shè)局副局長(zhǎng)主持。與會(huì)人員進(jìn)行了認(rèn)真討論和評(píng)審，并形成一致意見(jiàn)，現(xiàn)紀(jì)要如下：

一、鎮(zhèn)總體規(guī)劃

（一）村鎮(zhèn)體系規(guī)劃

1、從縣至縣的過(guò)境公路已調(diào)整為319國(guó)道的一部分。

2、國(guó)家西氣東輸二線主干道工程已途經(jīng)鎮(zhèn)域應(yīng)予以標(biāo)注。

（二）總體布局

摘要：隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高以及教育的不斷深化改革，英語(yǔ)已經(jīng)成為我國(guó)除漢語(yǔ)以外第二大語(yǔ)言，英語(yǔ)通用語(yǔ)（ELF）是世界不同地區(qū)不同母語(yǔ)的人通過(guò)英語(yǔ)交流的交際手段。ELF的主張思想是把英語(yǔ)的權(quán)屬賦予給全部的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不再是只為學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，而應(yīng)該以如何與他人有效的進(jìn)行溝通為主要目的。隨著我國(guó)近年來(lái)“一帶一路”戰(zhàn)略的深入發(fā)展，使得ELF思想理念的推廣發(fā)展有了新的契機(jī)，一方面，想要建立國(guó)家之間的交流與互通必須使ELF作為橋梁與紐帶，另一方面，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言在“一帶一路”途經(jīng)國(guó)家的使用狀況完全符合ELF的要求與特征，我國(guó)需要大量熟練運(yùn)用英語(yǔ)的各行業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：一帶一路；英語(yǔ)教育；解決方法

“一帶一路”是“21世紀(jì)海上絲綢之路”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的簡(jiǎn)稱，是2013年9月和10月主席提出的合作倡議。“一帶一路”雖是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，但語(yǔ)言的互通在實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略過(guò)程中是非常重要的。英語(yǔ)作為當(dāng)今世界的通用語(yǔ)言，“一帶一路”沿途不同地域、文化國(guó)家之間的交流溝通都要使用英語(yǔ)，所以，英語(yǔ)在目前以及未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都是“一帶一路”沿途國(guó)家交流的主要語(yǔ)言。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下ELF的使用情況

“一帶一路”是“21世紀(jì)海上絲綢之路”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的簡(jiǎn)稱，主要涉及亞、歐、非三大洲，是一個(gè)開(kāi)放性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作網(wǎng)，目前“一帶一路”沒(méi)有明確的地域范圍，目前較多說(shuō)法是“一帶一路”包含65個(gè)國(guó)家，包含的國(guó)家通用官方語(yǔ)言50余種，英語(yǔ)作為國(guó)際官方語(yǔ)言，毫無(wú)疑問(wèn)也將成為“一帶一路”涵蓋國(guó)家的通用語(yǔ)言。英語(yǔ)在一部分東南亞和南亞國(guó)家屬于官方語(yǔ)言，比如新加坡、印度、菲律賓等國(guó)家將英語(yǔ)作為本國(guó)官方語(yǔ)言?！耙粠б宦贰敝械拇蟛糠謬?guó)家都有自己的母語(yǔ)，比如中國(guó)。俄羅斯、泰國(guó)、蒙古、韓國(guó)、日本等國(guó)家，英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。另外，“一帶一路”中有一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織將英語(yǔ)作為組織內(nèi)部的官方語(yǔ)言，所以，英語(yǔ)在“一帶一路”戰(zhàn)略包含地區(qū)的實(shí)際使用情況符合ELF的特點(diǎn)。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的持續(xù)深入發(fā)展，我國(guó)作為發(fā)起國(guó)，將更加頻繁的與途經(jīng)國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治往來(lái)?！耙粠б宦贰敝械拇蟛糠謬?guó)家都是非英語(yǔ)本族語(yǔ)者，這需要我國(guó)一帶一路參與者具有不同文化和英語(yǔ)口語(yǔ)自由交流的能力，同時(shí)需要具有用英語(yǔ)討論各國(guó)國(guó)情與民族文化的能力。就目前主要學(xué)習(xí)英美標(biāo)準(zhǔn)化英語(yǔ)而言，很難滿足眼球。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略下我國(guó)英語(yǔ)教育面臨的困難

編者按：本文主要從工作機(jī)構(gòu)；工作目標(biāo)；獎(jiǎng)懲措施；具體做法進(jìn)行講述。其中，主要包括：對(duì)符合土地利用總體規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃以及新農(nóng)村建設(shè)布點(diǎn)規(guī)劃的農(nóng)民建房，在用地戶依法申請(qǐng)基礎(chǔ)上給予完善用地手續(xù)，每戶只收取工本費(fèi)5元，對(duì)不符合土地利用總體規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃以及新農(nóng)村建設(shè)布點(diǎn)規(guī)劃的農(nóng)民建房，堅(jiān)決予以拆除并復(fù)耕復(fù)綠，盡快消除違法狀態(tài)、各村支部書(shū)記、村委會(huì)主任是本村耕地保護(hù)第一責(zé)任人，各村通過(guò)種種途經(jīng)做好國(guó)土資源法律法規(guī)的宣傳和基本農(nóng)田保護(hù)工作，及時(shí)掌握本村范圍內(nèi)土地利用情況、宣傳發(fā)動(dòng)、營(yíng)造氛圍、合理利用土地，做好新農(nóng)村規(guī)劃和布點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃、聘用村級(jí)信息員，使違法建房消除在萌芽狀態(tài)、加強(qiáng)了對(duì)建筑市場(chǎng)的管理和規(guī)范、部門聯(lián)動(dòng)，聯(lián)合執(zhí)法等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

**鎮(zhèn)位于縣城西部，區(qū)域面積87.75平方公里，其中耕地面積84338畝，包括16個(gè)行政村255個(gè)自然莊，是一個(gè)人杰地靈，水資源豐富，美麗的小城。

近年來(lái)，隨著農(nóng)民生活的日益提高，以及新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，農(nóng)村建房熱又掀起了新一輪高潮，農(nóng)民建房問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一，我鎮(zhèn)在農(nóng)民建房管理中，緊緊圍繞“十分珍惜合理利用土地，切實(shí)保護(hù)耕地”這一基本國(guó)策，開(kāi)展了一系列農(nóng)民建房用地管理工作，具體做法如下：

一、工作機(jī)構(gòu)

我鎮(zhèn)于2009年11月先后成立了**鎮(zhèn)違法違規(guī)用地清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組、**鎮(zhèn)違法建房拆除領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組由鎮(zhèn)長(zhǎng)帶頭、國(guó)土中心所具體實(shí)施、應(yīng)急小分隊(duì)協(xié)助拆除，分管領(lǐng)導(dǎo)、鎮(zhèn)包點(diǎn)干部、村包點(diǎn)干部、司法所、派出所、供電所、相關(guān)部門密切配合，形成部門聯(lián)動(dòng)、聯(lián)合執(zhí)法、齊抓共管的良好執(zhí)法氛圍。

二、工作目標(biāo)

關(guān)于開(kāi)通英德至佛岡客運(yùn)班線的可行性研究報(bào)告

英德現(xiàn)有人口105萬(wàn)，國(guó)土面積5671平方公里，是廣東省國(guó)土面積最大的縣級(jí)行政區(qū)；佛岡現(xiàn)有人口約33萬(wàn)，國(guó)土面積105平方公里。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英佛一級(jí)公路的通車，兩地往來(lái)、務(wù)工、經(jīng)商的群眾越來(lái)越多，人民群眾的出行要求也越來(lái)越高。目前我市英德-佛岡的客運(yùn)班線沒(méi)有開(kāi)通,許多乘客更是無(wú)直通車可坐，要通過(guò)青塘或其它地方轉(zhuǎn)車，費(fèi)用高時(shí)間又長(zhǎng)，群眾熱切要求開(kāi)通英德至佛岡客運(yùn)班線，以方便群眾搭乘。

班線客流概況

英德與佛岡兩地均為勞務(wù)輸出大縣，且兩地毗鄰，來(lái)往打工、探親、經(jīng)商的人數(shù)增長(zhǎng)率十分之高，近幾年業(yè)，眾多商家紛紛在英德、佛岡開(kāi)辦工廠，設(shè)立公司。隨著兩地經(jīng)濟(jì)、文化、旅游業(yè)的迅猛發(fā)展及英佛一級(jí)公路（全程約45公里）的開(kāi)通，兩地旅客紛紛訴求開(kāi)通英德至佛岡客運(yùn)班車。據(jù)此我公司已初步統(tǒng)計(jì)調(diào)查每天往來(lái)兩地旅客不低于300人以上，實(shí)載率可達(dá)60%，開(kāi)通該班線路已迫在眉睫。

運(yùn)營(yíng)方案

為適應(yīng)時(shí)勢(shì)，方便兩地經(jīng)濟(jì)文化交流，進(jìn)一步方便兩地往來(lái)旅客提供安全、快捷、舒適的運(yùn)輸服務(wù)，擬購(gòu)置兩輛23+1+1座少林SLQ6792CE中型高級(jí)客車運(yùn)營(yíng)，以經(jīng)營(yíng)承包方式，承包者全額購(gòu)置車輛運(yùn)行英德至佛岡。每天約（7：30、9：00、10：30、13：00、15：00）時(shí)發(fā)車，（10：30、12：00、13：30、16：00、17：30）時(shí)返回，途經(jīng)大站、下石太等地。

2014年3月底以來(lái),墨西哥、美國(guó)等多國(guó)接連暴發(fā)甲型H1N1型流感(或稱H1N1型豬流感)疫情,根據(jù)最新數(shù)據(jù)，甲型H1N1流感目前已經(jīng)蔓延至全球39個(gè)國(guó)家，確診病例達(dá)到8461例，并導(dǎo)致74人死亡。甲型流感的蔓延不但嚴(yán)重影響了正常的社會(huì)生活，還沉重打擊了處于金融危機(jī)陰影下的全球經(jīng)濟(jì)。面對(duì)流感疫情的發(fā)展，各國(guó)對(duì)疫情蔓延進(jìn)行嚴(yán)密防范。國(guó)際社會(huì)采取了“迅速有效”的應(yīng)對(duì)措施，盡快克服流感對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的影響。

有關(guān)甲型H1N1流感疫情的壞消息繼續(xù)從各國(guó)傳出。截至北京時(shí)間十六日十七時(shí)，世界衛(wèi)生組織的全球確診病例(包括死亡病例)上升至八千四百六十一例，疫情蔓延至三十九個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

當(dāng)天，日本首次發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)感染病例。神戶兩名高中生被確診感染，加上當(dāng)天早些時(shí)候已經(jīng)確診的另一病例，日本當(dāng)天共確診了三名感染患者。三人近期均無(wú)出國(guó)紀(jì)錄，為日本首次發(fā)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)感染病例。

馬來(lái)西亞十六日確認(rèn)了該國(guó)第二例確診病例。馬來(lái)西亞衛(wèi)生部官員稱，第二例甲型流感患者是位與第一例甲型流感患者同機(jī)從美國(guó)新澤西飛抵吉隆坡的女性學(xué)生，且兩人是朋友。來(lái)源：考試大的美女編輯們

同樣在亞洲，印度衛(wèi)生部證實(shí)，該國(guó)已經(jīng)確診了首例甲型H1N1流感病例?；颊呤且幻龤q的男性，他上周從美國(guó)紐約乘阿聯(lián)酋航空公司客機(jī)途經(jīng)迪拜飛抵印度南部城市海德拉巴。

土耳其在同一日證實(shí)了同樣從美國(guó)輸出的一個(gè)確診病例。該國(guó)衛(wèi)生部長(zhǎng)阿克達(dá)指出，土耳其首例患者為美國(guó)公民，這位患者從美國(guó)途經(jīng)荷蘭阿姆斯特丹，然后在伊斯坦布爾國(guó)際機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)準(zhǔn)備前往伊拉克時(shí)，被監(jiān)測(cè)出高燒。