導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂家名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也?！湃?/p>

2、音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！惗喾?/p>

3、音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆。———柴科夫斯基

4、音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！呛?/p>

5、音樂只對安寧的心境具有魅力。----蒲柏聲

6、音樂使一個民族的氣質(zhì)更高貴?！前?/p>

7、音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。——威爾第

8、人們時常埋怨音樂是這樣的模糊，聽音樂時，簡直不知如何去想才好。但每個人對文學(xué)總是能夠理解的。不過，對我來說……一首我喜愛的樂曲所傳達給我的思想和意義是不能用語言表達的。這不是因為音樂不夠具體，而是因為它太具體了。因此，我發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)我試圖用文字或語言來說明一段音樂時，好象是說過了，但又好象說的都不令人滿意?！T德爾松

9、生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂不是我自己的，我把歡樂注進音樂，為的是讓全世界感到歡樂。

10、音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆踊蚣ぐl(fā)人的熱情?！_杰·諾斯

11、音樂與音符并沒有任何關(guān)系，音符不過是傳達音樂實體的媒介物而已?！窭呥_克

12、擁有音樂，對人的一生而言已然足夠，但是，只用有限的一生去擁抱音樂，是不夠的?！章嶂Z夫

13、藝術(shù)正如生活那樣，他是無窮無盡的。因此……也不可能有什幺能使我們認(rèn)為：還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。———羅曼。羅蘭

篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)生 音樂學(xué)習(xí) 動力 培養(yǎng)

概述

音樂是一門給我們帶來愉悅和享受的課程，《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中將“培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)的興趣，樹立音樂學(xué)習(xí)愿望”列為音樂課程的目標(biāo)之一，同時提出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提?！贝_實， 興趣是學(xué)習(xí)的巨大動力，是學(xué)生主動進行學(xué)習(xí)和研究的精神力量，由此可見，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和愛好是非常重要的，那么如何培養(yǎng)學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動力呢？我認(rèn)為有以下幾個環(huán)節(jié)。

一、創(chuàng)造音樂環(huán)境，培養(yǎng)音樂興趣

音樂興趣是激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力提高學(xué)習(xí)效率的動力，因此我們應(yīng)注重創(chuàng)造音樂環(huán)境，音樂環(huán)境包括家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，社會環(huán)境三個方面，我們要發(fā)揮各個環(huán)境教育的作用，具體有以下幾個途徑：美化音樂聽覺環(huán)境。旋律優(yōu)美動人的音樂總是讓人可以靜下心來，完全融入到音樂的世界當(dāng)中，所以在家里或?qū)W校廣播站可以定期播放一些優(yōu)美的音樂作品，體裁可以豐富多樣，可以是民族歌曲流行曲或者是介紹某些音樂家的音樂之路，讓學(xué)生有一個良好的認(rèn)知基礎(chǔ)和環(huán)境。美化視覺環(huán)境。顏色協(xié)調(diào)的富有藝術(shù)氣息的視覺空間，能給人以審美的愉悅，所以可以在家里或?qū)W校報刊欄粘貼一些樂器的海報，出版一些音樂方面的板報知識，在教室張貼音樂家名言格言等。創(chuàng)設(shè)良好的實踐環(huán)境。創(chuàng)造良好的音樂實踐環(huán)境就是給學(xué)生提供多種音樂實踐機會，讓學(xué)生積極參與感受音樂表演的過程和成功的喜悅。學(xué)?？梢远嗯e行一些小型的演出活動，如音樂唱歌比賽，并準(zhǔn)備一些小獎品激發(fā)學(xué)生的表演欲和參與意識，讓他們在音樂表演活動中提高自己的品德與藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的自信心。另外教師應(yīng)該采取平等協(xié)作的態(tài)度，營造一個讓學(xué)生覺得和諧民主的教學(xué)環(huán)境，消除學(xué)生緊張膽怯的心理讓每個人都有參與的機會，讓他們都有表現(xiàn)自己的舞臺，這樣可以讓他們對自己自我肯定有助于激發(fā)他們的內(nèi)在動力。

二、尊重學(xué)生情感體驗，精選教學(xué)內(nèi)容

音樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)個性注重個人情感體驗的過程，每個人思維不同，感受和體驗音樂的結(jié)果也不同，因此在教學(xué)過程中老師要尊重每個學(xué)生不同的情感體驗，尊重學(xué)生人格，允許個性的存在。在音樂資源日益豐富，風(fēng)格日趨多元的今天，學(xué)生喜歡的風(fēng)格也不盡相同，因此教師要積極面對這種整體情緒，深入了解學(xué)生心理，精選教學(xué)內(nèi)容，那些影響學(xué)生對音樂興趣和愛好的，使學(xué)生喪失音樂自信心且具有高難度的音樂基礎(chǔ)知識和技能，不應(yīng)成為學(xué)生音樂教育的教學(xué)內(nèi)容。要從審美和生理角度讓他們知道什么是好的適合他們的，什么是不好的不利于他們的，幫助他們有選擇的聽，讓他們?nèi)∑渚A棄其糟粕，逐漸辨別和學(xué)習(xí)高雅音樂，進而讓他們形成正確的世界觀人生觀價值觀，形成高尚健康品格。

三、提出適當(dāng)要求，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)

現(xiàn)在實音樂生活中，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知和心理特點，學(xué)生往往缺乏明確、清晰、自主的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程中往往靠老師主導(dǎo)，老師教什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)中很盲目、被動，通常教師所給定的音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)要求脫離了學(xué)生自身實際情況，學(xué)生有時不一定認(rèn)同，這就很難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂造成逆動力，針對這種情況，我覺得教師可從以下幾方面改變：可以給學(xué)生確立一些難易適中、突出自主的音樂目標(biāo)，同時具有一定挑戰(zhàn)性，因為如果目標(biāo)過高，學(xué)生會因害怕而失敗，從而失去目標(biāo)的導(dǎo)向、激勵作用，如果目標(biāo)太低沒有挑戰(zhàn)性，學(xué)生又會很懈怠，因此目標(biāo)要適中，這樣學(xué)生就會積極投入到學(xué)習(xí)中。重視學(xué)習(xí)過程，享受體驗樂趣。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的本質(zhì)意義就是體驗和享受音樂的美，因此要注重學(xué)習(xí)過程，以審美為核心，享受過程的樂趣，滿足自己音樂的需要。

四、體驗成功，增強自信心

愛默生說：“自信是成功的秘訣?！币虼俗孕判膶W(xué)生學(xué)習(xí)音樂非常重要。學(xué)生只有在自己的學(xué)習(xí)成果獲得肯定和認(rèn)可時才會表現(xiàn)出自我肯定和自信心，因此在音樂教學(xué)中，應(yīng)加強學(xué)習(xí)動力，保證學(xué)習(xí)過程中持續(xù)的堅持和動力。這就要求教師要鼓勵每個學(xué)生都參與實踐，當(dāng)學(xué)生取得一些甚至很微小的進步或成績時，要適時給予表揚和物質(zhì)獎勵，讓他們體驗到自我成就感，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，使其成為學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)化動力。

結(jié)語

在音樂教育實踐過程中，我我們必需了解學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理動力的本質(zhì)及形成內(nèi)因、規(guī)律，并選擇正確的方法，對學(xué)生進行科學(xué)引導(dǎo)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理動力，只有這樣才能提高學(xué)生審美能力，從而促進學(xué)生音樂技能和審美觀念積極健康的成長！

篇3

關(guān)鍵詞 高職院校 音樂教學(xué) 文化育人

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.10.043

On Culture Education in Music Teaching in Higher Vocational Colleges

ZHU Yu

（Longnan Teachers College， Longnan， Gansu 742500）

Abstract Higher vocational music teaching is the essential part of aesthetic education curriculum system in higher vocational college，and has a great impact on student artistic abilities. Music teaching is one of important approaches to cultivate students good moralities and enrich their life experience. So many higher vocational colleges pay high attention to the music teaching. However， the quickly development of network breaks traditional music teaching to sown extent in higher vocational colleges and brings relevant challenges to its music teaching. Therefore， connecting with the practical situation of music teaching this paper mainly analyzes educating people with culture in higher vocational music teaching，and then innovating teaching methods，and playing an important role in music teaching.

Keywords higher vocational colleges； music teaching； educating people with culture

0 前言

高職音樂教學(xué)潛移默化地影響著學(xué)生音樂文化素質(zhì)的培養(yǎng)及良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，以及外來文化滲透等眾多因素，高中音樂教學(xué)面臨著各種挑戰(zhàn)，加之大部分大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，根本不重視道德品質(zhì)、價值觀等的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，所以我們需要進一步加強高職院校文化育人的發(fā)展，充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，以及積極分析與探索文化育人在高職音樂教學(xué)中的路徑，從而幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，為大學(xué)生成為具備社會責(zé)任感的人才奠定良好的基礎(chǔ)。

1 高職院校文化育人的重要性

高職教育的主要職責(zé)是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，且高素質(zhì)與高技能二者缺一不可，為了更好地完成這項任務(wù)，高職院校需要綜合考慮文化傳承改革的任務(wù)，需要主動承擔(dān)文化育人的職責(zé)。教育是文化不可或缺的組成部分，高職院校不僅需要繼承與發(fā)揚優(yōu)秀文化，而且需要充分發(fā)揮文化育人的作用。文化育人理念在一定程度上展現(xiàn)了我國高等教育界對高職院校職責(zé)的認(rèn)識更加深刻與全面。文化作為人類社會精神、物質(zhì)財富的總和，其重要性不言而喻，優(yōu)秀文化有利于人的知識、技能與素養(yǎng)的提升，有利于促進人的全面發(fā)展。因此，高職院校文化育人至關(guān)重要。

一方面，文化育人理念是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。高職院校需要主動發(fā)揮文化育人的功能，以及強化社會主義價值觀的樹立，我國社會主義價值觀的形成主要依靠優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。所以，我們可以在充分了解與掌握傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上樹立社會主義價值觀，以及促進文化育人的實現(xiàn)，但文化育人的實現(xiàn)需要學(xué)生強烈民族歸屬感的支持，可見高職院校的文化育人理念是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。

另一方面，文化育人有利于素質(zhì)教育的推進。高職院校是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場所，所以校園文化時時刻刻感染著大學(xué)生，良好的校園文化可以促進學(xué)生精神境界的提升，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣等，而良好的校園文化需要文化育人的支持?？梢姡幕耸歉呗氃盒Ｋ刭|(zhì)教育的主要內(nèi)容，是推進高職院校素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

2 當(dāng)前高職音樂教學(xué)中存在的問題

2.1 音樂美育教學(xué)體系不完善

音樂教學(xué)是高職公共課程的一個類別，但其沒有得到高職院校的高度重視，課程門類較為單一，通常主要包括流行、影視音樂欣賞及音樂、舞蹈欣賞，且其缺乏固定性。開設(shè)的課程也僅是圍繞高職教師音樂教育背景而設(shè)置的，在規(guī)劃科目時也沒有嚴(yán)格依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律等。學(xué)生的主體地位沒有得到充分體現(xiàn)，只能被動接受教學(xué)門類和內(nèi)容的束縛，實際上無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且教學(xué)過程也是沿用的傳統(tǒng)教學(xué)方式，即傾聽音頻、觀賞視頻等，缺乏新意。除此之外，教材的選擇更是隨意，教師在沒有充分了解與掌握音樂教學(xué)的情況下，隨意選取教材，影響了教學(xué)內(nèi)容的實用性與針對性。

2.2 教學(xué)內(nèi)容安排不合理

當(dāng)前高職音樂教學(xué)內(nèi)容大多都是歐美與現(xiàn)代流行樂，很少有民族傳統(tǒng)音樂。部分教師在設(shè)計音樂教學(xué)內(nèi)容的過程中過于注重學(xué)生的興趣，即選用近現(xiàn)代歐美與中外的流行音樂作品開展音樂教學(xué)，雖然這滿足了學(xué)生的興趣愛好，但卻忘卻了民族傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)。部分學(xué)生缺乏對民族傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識與了解，他們偏執(zhí)地認(rèn)為民族傳統(tǒng)音樂文化早已過時，其實這是個錯誤的觀念。可見，高職音樂教學(xué)內(nèi)容安排不合理。

3 高職音樂教學(xué)中的文化育人路徑探索

3.1 在音樂教學(xué)課堂中的育人路徑

其一，加強思維能力的訓(xùn)練。教師可以提供給學(xué)生一個主題或者旋律，要求學(xué)生依據(jù)此主題或者旋律創(chuàng)作出各種類型的織體；教師可以提供給學(xué)生一個問句，要求學(xué)生演奏出答句；或者教師可以向?qū)W生提示主題，要求學(xué)生采取各種不同的形式進行演奏，從而使學(xué)生無論面對什么主題都能以各種形式進行創(chuàng)作或者演奏。

其二，提升創(chuàng)造力的訓(xùn)練。首先教師需要充分了解與掌握詩文的特征，并依據(jù)這些特征開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生合理轉(zhuǎn)換詩文與音樂間的創(chuàng)作，以及文字信息與音樂信息的合理轉(zhuǎn)換；其次教師可以依據(jù)畫家名作，要求學(xué)生圍繞此畫面進行即興創(chuàng)作與演奏，促進視覺信息與音樂信息、舞蹈織體語言的合理轉(zhuǎn)換；最后教師還可以積極引導(dǎo)學(xué)生即興配樂，以在音樂互相轉(zhuǎn)換中提升大學(xué)生的創(chuàng)造力。

其三，加強因材施教。每個學(xué)生都是獨立的個體，他們有著不同的特征與學(xué)習(xí)能力，所以他們的創(chuàng)造能力也各不相同，所以在音樂教學(xué)過程中，教師需要創(chuàng)建和諧的環(huán)境，以及發(fā)展每個學(xué)生的表達方式，以提升學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中學(xué)會創(chuàng)新。

高職音樂教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新旨在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師應(yīng)摒棄高高在上的教育者身份，而是應(yīng)以引導(dǎo)者的身份設(shè)計不同的教學(xué)方式開發(fā)學(xué)生的思維，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，以及幫助學(xué)生有效融合表現(xiàn)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力，從而促進其創(chuàng)新能力、審美能力的提升。

3.2 在音樂教學(xué)實訓(xùn)中的育人路徑

其一，創(chuàng)建音樂實訓(xùn)教學(xué)平臺，音樂實訓(xùn)教學(xué)平臺的有效創(chuàng)建有利于促進大學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。高職音樂教學(xué)實訓(xùn)，首先需要高度重視教學(xué)內(nèi)容、舞臺藝術(shù)、社會運用實踐這三者的關(guān)系，以促進理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有效融合，從而產(chǎn)生新的教學(xué)模式；其次需要有效結(jié)合產(chǎn)、學(xué)、研和教師培訓(xùn)，豐富實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，形成豐富的音樂教學(xué)實訓(xùn)體系，主要包括課程實訓(xùn)、社會實踐、校園文化活動等環(huán)節(jié)。這些實訓(xùn)活動的有效開展，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

其二，創(chuàng)建模擬實訓(xùn)模式，模擬實訓(xùn)模式的創(chuàng)建有利于促進音樂教學(xué)實踐方式的創(chuàng)新。依據(jù)高職音樂教學(xué)的實際狀況及學(xué)生音樂能力的提升，我們可以選取仿真模擬實踐法，基于情境互動實訓(xùn)模式的創(chuàng)建，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生成為具備創(chuàng)新能力的人才奠定良好的基礎(chǔ)。

其三，促進音樂專業(yè)和演藝院團的良好合作，音樂專業(yè)與演藝院團的良好合作在一定程度上促進了音樂教學(xué)聯(lián)合體的創(chuàng)建、促進了校外實習(xí)陣地，拓展了音樂教學(xué)領(lǐng)域，即音樂教學(xué)不再局限于課堂，已經(jīng)拓展至社會，從而促進音樂教學(xué)方式的創(chuàng)新與教學(xué)工作的有效開展。

3.3 在音樂教學(xué)二維空間的育人路徑

其一，健全音樂實訓(xùn)制度體系。音樂實訓(xùn)制度體系作為音樂實訓(xùn)的基本工作，其重要性不容忽視，雖然其存在方式是獨立的，但從文化育人方式角度而言，音樂實訓(xùn)制度體系的健全和音樂育人成效及教學(xué)質(zhì)量有著因果關(guān)系，且是一個推陳出新的過程。因此，音樂實訓(xùn)制度體系的健全為音樂教學(xué)二維空間環(huán)境創(chuàng)造了良好的條件，使學(xué)生在此環(huán)境中美化品質(zhì)、陶冶情操等。

其二，改善音樂教學(xué)環(huán)境，音樂教學(xué)環(huán)境的改善對高職文化育人工作而言有著極其重要的意義。我們可以在音樂實訓(xùn)室中張貼音樂實訓(xùn)的相關(guān)制度及音樂家名言等，讓大學(xué)生在這樣的環(huán)境里時時刻刻地享受道德文化的熏陶等，以及吸取一定的靈感。

其三，創(chuàng)建音樂課堂人文空間氛圍。音樂作為情感藝術(shù)的精神營養(yǎng)，其教學(xué)氛圍尤為重要，在具體音樂教學(xué)過程中，師生需要共同創(chuàng)建與情境相適宜的空間氛圍，營造和諧愉悅的音樂學(xué)維空間氛圍及課堂環(huán)境。寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍有利于促進學(xué)生文化品位的提升，有利于促進文化育人成效的提升，有利于促進學(xué)生音樂語言的表述。

基于高職音樂課堂、實訓(xùn)、二維空間環(huán)境教學(xué)方式的探索及創(chuàng)新，我們不難發(fā)現(xiàn)文化育人的重要性，以及音樂教學(xué)對文化育人的重要作用。由此可見，音樂教學(xué)既可以促進大學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提升，又可以為大學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的育人平臺。

4 結(jié)束語

總而言之，高職音樂教學(xué)中的文化育人有著極其重要的意義，既可以培養(yǎng)大學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)與高尚情操，又可以促進大學(xué)生的健康成長，但文化育人是一個循序漸進的過程，因此我們需要深刻認(rèn)識到音樂教學(xué)過程存在的問題及高職文化育人的重要性，音樂教學(xué)對文化育人的重要作用，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，在音樂教學(xué)中制定合理的文化育人策略，從而真正為大學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人才奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

篇4

關(guān)鍵詞：教唱歌曲；斷橋遺夢；情感表現(xiàn)

中圖分類號：G633.951 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）15-0049-02

歌唱藝術(shù)的核心是情感，藝術(shù)的魅力就在于情感表現(xiàn)。演唱者如果沒有對歌曲的審美感受，就不能表現(xiàn)審美感情，就談不到藝術(shù)價值。也就是說，在演唱中絕不能只顧及聲音、技巧，同時也要注重作品內(nèi)容的情感表現(xiàn)，只有聲情并茂、以聲傳情才是歌唱藝術(shù)的最高造詣。柴可夫斯基曾批評那些重聲輕情的歌唱者們“那些小鳥們，只要嗓音，不用心靈去歌唱?！保ㄒ浴妒澜缫魳芳颐凿洝罚┑拇_，一首歌曲能否達到強烈的震撼人心的效果，原因是多方面的。但演唱者能否在掌握好音高、節(jié)奏、歌詞等基本音樂元素的基礎(chǔ)上深入挖掘作品的內(nèi)涵，準(zhǔn)確的理解詞曲家想要表達的思想感情并通過自己的方式完成歌曲的二度創(chuàng)作則是每位演唱者亟待提高的問題。演唱者既要表達感情，又要使別人得到美的情感感受。這就要求演唱者本人首先被作品的情感所感動，再把自己的感受通過自己的歌聲表達出來從而去感動聽眾與觀眾產(chǎn)生共鳴。這樣的演唱才具有美的感染力，才能使演唱的藝術(shù)作品展現(xiàn)其藝術(shù)價值。

作為教學(xué)民族聲樂的教師，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)歷，筆者自己演唱過不少藝術(shù)歌曲及數(shù)首歌劇選段，也教唱過大量曲目，對于情感在演唱中的重要作用深有體會。近期學(xué)習(xí)并教唱了一首由韓靜霆作詞、趙季平作曲的藝術(shù)歌曲《斷橋遺夢》，感受頗深。這是一首非常成功、感人至深的作品。歌曲以許仙和白娘子偉大的愛情故事為素材，一經(jīng)問世便由各大專業(yè)團體和音樂院校用于比賽、演出和音樂會的必唱曲目。當(dāng)然，詞曲作者一度創(chuàng)作的成功是一方面，演唱者的二度創(chuàng)作也具有很大的影響力。因為演唱者的審美感受是由詞曲作家而引起的，而好的演唱是詞曲作家、歌唱家、觀眾美的情感同步共鳴的。