導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫秋景的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（唐)杜牡

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生出有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

2、《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。

3、《風(fēng)》

（李嶠）

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜

4、《憫農(nóng)》

（李紳）

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

5、《望洞庭》

【唐】劉禹錫

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)十九首；自然；美

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）28-169-01

一、首先表現(xiàn)在自然景物之美

《古詩(shī)十九首》中有不少自然景物與環(huán)境的描寫，既不像漢賦中自然景物的描寫鋪排夸張，如枚乘《七發(fā)》；也不像后來(lái)對(duì)自然景物富艷精工的描寫，如謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》?！睹髟潞勿ā防锏那皟删洹懊髟潞勿ǎ瘴伊_床帷”，月明夜靜，月光又是照在床上，所見(jiàn)之景，隨口既出。我國(guó)古典詩(shī)歌中思鄉(xiāng)、懷人經(jīng)常以月夜為背景，例如曹植的“明月照高樓，流光正徘徊”。這樣室內(nèi)所見(jiàn)月光便形成特有的美和含義。《庭中有奇樹(shù)》里“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋”，從“奇樹(shù)”到“綠葉”，從“綠葉”到“發(fā)華滋”，隨著時(shí)間的推移，表現(xiàn)了樹(shù)木自然生長(zhǎng)過(guò)程，美自然呈現(xiàn)?！痘剀嚰苎赃~》“四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草”，東風(fēng)本來(lái)是暖和的，而在風(fēng)吹拂下的百草也應(yīng)生機(jī)勃勃，可是一個(gè)“搖”字使春天的繁榮就成了秋天的蕭瑟了。在《十九首》中有一種較突出的現(xiàn)象，秋夜之景出現(xiàn)在詩(shī)中較多。除了前面《明月何皎皎》外還有：

愁多知夜長(zhǎng)，仰視眾星列。

三五明月清，四五詹兔缺。

（《孟冬寒氣至》）

尤其《明月皎夜光》這首詩(shī)中對(duì)秋夜中客觀自然景物的描寫貫串了全篇。朱筠說(shuō)：“大凡序之凄清，莫過(guò)于秋景；秋景之凄清，莫過(guò)于夜，故先從秋夜說(shuō)起”?！坝窈庵该隙?，眾星何歷歷”都是詩(shī)人眼中所看到的天空的實(shí)景。地面上聽(tīng)到的是“促織鳴東壁”，“秋蟬鳴樹(shù)間”?？吹降氖恰鞍茁墩匆安?，玄鳥(niǎo)逝安適”?！按倏棥?、“玄鳥(niǎo)”是帶有特征性的秋季的蟲(chóng)鳥(niǎo)。最后特寫了星空中南箕、北斗、牽牛星，顯示出秋季景物的凄清。在《十九首》中有三首詩(shī)提到皇都景物：

長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。

兩宮遙相望，雙闕百余尺。

（《青青陵上柏》）

西北有高樓，上與浮云齊。

交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。

（《西北有高樓》）

東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。

（《東城高且長(zhǎng)》）

這些宮殿巍峨，甲第連云的壯觀，都是詩(shī)人到洛陽(yáng)所看到的，給人的感受是高不可及，在這些景物里也就隱約浮現(xiàn)了一個(gè)極端動(dòng)亂時(shí)代的影子。

《古詩(shī)十九首》中自然景物的描寫清新而單純，就像是把詩(shī)人所見(jiàn)到的景物不假雕琢，淺近自然的淡淡說(shuō)出。

二、其次表現(xiàn)在人物性惰之美

《古詩(shī)十九首》以淺語(yǔ)道深情，寫出人世間典型的感情，這情是一種坦露式的真情，是從內(nèi)心深處流露出的，是人生中最動(dòng)人的心靈表現(xiàn)，是人生中最現(xiàn)實(shí)的哀愁，既有痛苦的呼號(hào)，又有熱烈的向往。像《今日良宴會(huì)》開(kāi)頭“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳”，寫宴會(huì)很熱鬧，實(shí)質(zhì)是“斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄”的心情的具體敘寫。宴會(huì)既飲酒又聽(tīng)歌，歌曲伴奏是箏，音調(diào)慷慨蒼涼，曲是新聲，反映了當(dāng)時(shí)的生活，是大家同有而未表達(dá)出的悲哀，既“齊心同所愿，含意俱為伸”，深深打動(dòng)了落魄他鄉(xiāng)的失意之士郁抑的心。詩(shī)人的牢騷不平，于是噴薄而出，那就是“人生寄一世，奄忽若飆塵；何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守貧賤，坎坷長(zhǎng)苦辛”激昂感慨表達(dá)出人生的短暫，對(duì)功名富貴的極力追求。這種奔迸式的強(qiáng)烈抒情，干脆、坦率、直接，不加任何掩飾，突破傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，把平時(shí)隱露的認(rèn)為是不可告人的東西痛快淋漓地暴露出，產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)力和深切的真實(shí)感。《西北有高樓》利用“弦歌聲”，若隱若現(xiàn)的弦歌人表達(dá)了詩(shī)人深刻而直熱的情感。尤其最后兩句“愿為雙鴻鵠，奮翅高起飛”表現(xiàn)了積極的反抗意識(shí)，使全詩(shī)放射出絢爛的光輝，打破了低沉的悲哀情緒?！厄?qū)車上東門》、《生年不滿百》、《東城高且長(zhǎng)》這三首詩(shī)都感嘆生命無(wú)常，而更加熱愛(ài)有限的人生。神仙不可期，那就只有及時(shí)行樂(lè)，這正是一切失意的而又愿意生活下去的人們無(wú)可奈何的心理特征?！渡娼绍饺亍穼懻鄯技倪h(yuǎn)表達(dá)了夫婦十分動(dòng)人的纏綿悱惻的真摯情感，被壓制的現(xiàn)實(shí)里對(duì)美好生活的向往和追求?！豆旁?shī)十九首》中刻化思婦的詩(shī)，表達(dá)男女相思離別的情愛(ài)更是情真意切。如《行行重行行》前六句“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！”寫離別追溯過(guò)去的情況?！靶行兄匦行小彼紜D無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著背井離鄉(xiāng)的游子。對(duì)方久客不歸，想去尋找卻又“道路阻且長(zhǎng)”從之不得。表現(xiàn)出一種極其真摯而又單純的情感。“會(huì)面安可知”是生離卻如同死別，“悲莫悲今生別離”。生離死別的悲慘在動(dòng)亂的社會(huì)里帶有特征性的普遍現(xiàn)象。后面十幾句具體刻化了纏綿悱惻的相思之情?！昂R依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”自己對(duì)于對(duì)方不能忘懷，對(duì)方的心情怎么呢？也應(yīng)該是不會(huì)忘記家，忘記相親相愛(ài)的人?！跋嗳ト找堰h(yuǎn)，衣帶日已緩”思念之深，以致于人一天天地瘦下去，衣帶一天天松弛了。別久思深的心情中，就自然產(chǎn)生了“浮云蔽白日，游子不復(fù)返”的想法，表面說(shuō)對(duì)方負(fù)心，其實(shí)是情到深處不能己的迷離惆悵。不僅如此，還要相思到老。詩(shī)人在回環(huán)往復(fù)中表達(dá)越來(lái)越深的情感。把這首詩(shī)和游子思?xì)w的詩(shī)，如《涉江采芙蓉》）聯(lián)系起來(lái)理解，它們所反映都是兩地相思的別恨離愁，是時(shí)代所給予它們的悲哀。在游子和思婦之間，形跡雖然隔離，但彼此是心心相印，“棄捐勿復(fù)道；努力加餐飯”詩(shī)人暫時(shí)擱下剪不斷，理還亂的離愁，向?qū)Ψ街乱再N切的安慰和深長(zhǎng)的祝愿。在亂世人生里，這種相親相愛(ài)、終始不渝的情感是何等的真摯動(dòng)人?！度饺焦律瘛穼懶禄楹缶脛e之怨。通過(guò)“兔絲附女蘿”表達(dá)了終身無(wú)著的悲哀，又用“惠蘭花”表美人遲暮的無(wú)窮感慨，顯露了一種強(qiáng)烈的青春氣息，抓住了婦女共有的心理特征。特別是盡管“怨”，還是對(duì)對(duì)方堅(jiān)定不移“賤妾亦何為”。《古詩(shī)十九首》中性情至真至純，這種從內(nèi)心流出的真誠(chéng)，寫出了人世間典型的感情。正如陳祚明《采菽堂古詩(shī)卷》卷三說(shuō)：

篇3

一、講清字詞句,領(lǐng)略語(yǔ)言美

古詩(shī)是用古漢語(yǔ)寫成的,跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的距離較大,要欣賞它的語(yǔ)言美,首先必須讀懂,要幫助學(xué)生正確地解詞釋句,講清字在詞中、詞在句中、句在詩(shī)中的意義,特別應(yīng)當(dāng)抓住詩(shī)人反復(fù)提煉的“詩(shī)眼”,深入淺出地剖析古詩(shī)在用字選詞上的佳妙之處,體味古詩(shī)語(yǔ)言的特色。

二、融合情與景,體味意境美

古詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)眼前景物的傳神寫照,自然地流露出作者的思想感情。生動(dòng)的景物描寫,融合著抒情言志,構(gòu)成了詩(shī)的意境。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些古詩(shī)時(shí),就要注重這種融情于景、情景交融、物我一體的特點(diǎn),使學(xué)生感受到古詩(shī)的意境美。如杜牧的《山行》,通篇無(wú)以“秋”字,卻字字寫秋景。全詩(shī)四句,各有意境,互相襯托,構(gòu)成一幅完整的圖畫。畫面上蒼茫的山、潔白的云、隱約可見(jiàn)的房屋、似火一般的滿山楓葉,遠(yuǎn)近襯托,錯(cuò)落有致,詩(shī)人置身期間,停車坐觀,流連忘返。詩(shī)句生動(dòng)的繪景,蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)美好生活的贊美。這樣的詩(shī)寫情中之景,鮮艷奪目;抒景中之情,耐人尋味,真是極盡情景融合之妙。

三、分析識(shí)境界,感受心靈美

課本中的古詩(shī)有許多都反映了詩(shī)人較高的思想境界,有的敘事直抒胸臆,有的詠物寄托情懷。因此,當(dāng)我們從形象入手,在學(xué)習(xí)詩(shī)的語(yǔ)言形式的同時(shí)就應(yīng)當(dāng)通過(guò)深入淺出的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種思想境界,感受詩(shī)人心靈的美。如陸游的《示兒》,是他一生極為豐富的詩(shī)作中的最后一首詩(shī)。一個(gè)人行將去世,該有多少話要說(shuō),“死去元知萬(wàn)事空”,然而只有一件事,到死也深深地牽掛?！暗灰?jiàn)九州同”――事關(guān)國(guó)家的興亡、民族的命運(yùn)。他唯一要囑咐孩子們的是“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?！边@里表達(dá)的是詩(shī)人鞠躬盡瘁、死而后已的精神,是祖國(guó)一定會(huì)統(tǒng)一的信念。這首詩(shī),把一個(gè)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的思想情感、精神實(shí)質(zhì)、道德觀念表現(xiàn)得十分深刻。

四、講解知理趣,領(lǐng)略哲理美

古詩(shī)中還有許多詩(shī)句蘊(yùn)含有豐富的哲理。如“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?！?白居易《古原草》)、“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?！?李紳《鋤禾》)、“欲窮千里目,更上一層樓?！?王之渙《登鸛雀樓》)等等,都是富含哲理趣味的名句。這些句子,飽含著詩(shī)人深刻的生活感受,充滿了耐人尋味的哲理,而且十分凝練,已成為千古傳誦的佳句。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生讀懂這些詩(shī)句時(shí),應(yīng)當(dāng)注意講解這些如珠妙語(yǔ),闡明其中的“理趣”,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的哲理美。

篇4

古詩(shī)中的“秋”作文一：

在上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們背唐詩(shī)宋詞，當(dāng)時(shí)，我記得最牢的詩(shī)就是《山行》中的最后兩句詩(shī)句：停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。讀著讀著，腦海中仿佛浮現(xiàn)出一幅場(chǎng)景：作者停下車，觀賞那夕照楓林的晚景，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的野花還要火紅，多么迷人的紅楓葉呀!啊!經(jīng)過(guò)作者以描寫，我們仿佛看到了那么美麗的一幅場(chǎng)景，詩(shī)的意思就一下子理解了!從此，我就非常愛(ài)看描寫秋天的詩(shī)句了。

而王維的《鳥(niǎo)鳴澗》就是一幅清淡的水墨畫了：人閑桂花落，夜靜春山空。在人們空閑的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地飄下幾朵帶著濃濃香氣的桂花，四周非常的寧?kù)o。這個(gè)畫面是多么祥和啊!

當(dāng)我讀到“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”時(shí)，那濃濃地思鄉(xiāng)之情就展現(xiàn)了出來(lái)。啊!作者是多么思念故鄉(xiāng)，思念他的親人啊!我不禁被這首詩(shī)打動(dòng)。

白居易有一首《暮江吟》：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。還有劉禹錫的《望洞庭》“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”。兩首都是寫月的，但是第一首寫的是月的樣子;第二首寫的是月與水之間的融洽。寫的不同表達(dá)的意思也不同。這時(shí)，我不禁覺(jué)得故事可真有趣!

現(xiàn)在，我會(huì)讀會(huì)背的詩(shī)越來(lái)越多了詩(shī)給我?guī)?lái)了很多知識(shí)，詩(shī)也告訴了我很多的學(xué)習(xí)方法，詩(shī)永遠(yuǎn)是我們的好伙伴!

古詩(shī)中的“秋”作文二：

奶奶的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)，唐詩(shī)、宋詞、元曲縈繞耳畔;在爺爺?shù)谋蹚澫论橎菍W(xué)步，馬致遠(yuǎn)、杜甫、白樸的腳步因我向前……

“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉。”這是一首寫秋景的小令。作者是白樸。幼時(shí)的我，天真地問(wèn)奶奶“殘霞”是什么意思?奶奶指著紗窗外的“月餅”告訴我：“月餅”回家了，當(dāng)它落到“棉花糖”上時(shí)，那令人陶醉的畫面就是殘霞。我不禁拍手叫好，奶奶卻只是嘴角微微翹起……

“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。”這兩句我也懂。“我并不喜歡的長(zhǎng)相，它們的花瓣為何如此呆板整齊呢?紙剪出來(lái)似的，只是寫了花梗又黏又滑，還有一種難聞的怪味。”王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”這是作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)對(duì)家人的思念。張籍的《秋思》中的“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”我體會(huì)到了詩(shī)人的憂愁及享年親人的情誼。以至于“行人臨發(fā)又開(kāi)封。”

詩(shī)中有無(wú)數(shù)珍寶，我們?cè)谠?shī)海中遨游。拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

古詩(shī)中的“秋”作文三：

翻開(kāi)詩(shī)集，我在里面尋找秋的影子，尋找那張熟悉的面孔……

“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”在夕陽(yáng)夕下的時(shí)候，落日的余輝照射在山坡上，世界是那么的寧?kù)o，張開(kāi)雙臂，吸一口秋天的氣息，涼涼的，很舒暢，使人忘卻了夏的炎熱。坐在樹(shù)下，任憑秋風(fēng)吹拂過(guò)臉頰，我仿佛看到秋天的銀杏樹(shù)，葉子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎熱，帶來(lái)秋天的涼爽。眨一下眼睛，秋天的楓樹(shù)便在眼前，葉子像似熊熊烈火，慢慢地從樹(shù)上飄落下來(lái)，就像一枚枚郵票，一枚枚給大家送來(lái)秋的信息的郵票。

刷刷——刷，秋風(fēng)吹著枯黃枯黃的樹(shù)葉，把葉子吹得滿天飛舞，它們落到地面上，埋進(jìn)土里，漂浮在水面，落到屋頂上……看到這，不禁想起了“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，秋天的風(fēng)也蠻調(diào)皮的嘛!

篇5

一、主題相似，體驗(yàn)內(nèi)涵

主題指的是文學(xué)作品中體現(xiàn)出的中心思想，有的時(shí)候也泛指其主要內(nèi)容。在古詩(shī)詞中有一些常見(jiàn)的主題，如展現(xiàn)閑情雅致的田園山水詩(shī)，體現(xiàn)志向的詠物言志詩(shī)，展現(xiàn)少年意氣的邊疆征戰(zhàn)詩(shī)，體現(xiàn)離愁別緒的思婦閨怨詩(shī)等，教師可以讓學(xué)生先嘗試總結(jié)課文中所學(xué)詩(shī)歌的中心思想，然后在課外閱讀中尋找同主題的詩(shī)歌，更好地感受詩(shī)歌的內(nèi)涵。

李清照的《聲聲慢》體現(xiàn)了作者哀婉凄苦之情，她描寫了自己在萬(wàn)物凋零的秋天心中所愁所感，體現(xiàn)了國(guó)破家亡的痛苦，這種黍離之痛是亡國(guó)之民經(jīng)常撰寫的創(chuàng)作主題。教師可以讓學(xué)生嘗試找找其他相同主題的詩(shī)詞，并進(jìn)行對(duì)比品鑒，如李煜的《虞美人》就是其中的經(jīng)典作品。在大量閱讀此類詩(shī)詞作品之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)同樣是表現(xiàn)亡國(guó)之痛這個(gè)主題，不同的詩(shī)詞作品所體現(xiàn)的內(nèi)涵也有所不同，如《聲聲慢》主要體現(xiàn)的是亡國(guó)給自己帶來(lái)的不幸，描寫的主要是自己孤苦伶仃、無(wú)枝可依的悲哀之情，而《虞美人》同樣寫的是亡國(guó)題材，但是主要展現(xiàn)的卻是對(duì)往日所作所為的悔恨，體現(xiàn)了對(duì)往事的追憶。除此之外，教師還可以讓學(xué)生嘗試閱讀《泊秦淮》、《}臨安邸》、《春望》等具有相同主題的詩(shī)詞，在對(duì)比中學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)它們的創(chuàng)作風(fēng)格和內(nèi)涵體現(xiàn)皆有不同。

主題拓展法是一種行之有效的閱讀方法，通過(guò)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)大量閱讀相同主題的詩(shī)歌作品，能令學(xué)生更深切地感受到古人的創(chuàng)作風(fēng)格，讓他們嘗試分析相同主題所展現(xiàn)的內(nèi)涵和文化背景。

二、情感延伸，激活共鳴

古代詩(shī)歌大多都有言志詠情的特點(diǎn)，能從詩(shī)詞中感受到作者的內(nèi)心情感。在指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀的時(shí)候教師可以采用情感延伸法，讓他們閱讀一些體現(xiàn)同類情感的詩(shī)歌，在大量閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生可以和作者形成情感共鳴，這樣就能更好地體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

《登高》是杜甫創(chuàng)作的詩(shī)歌，表現(xiàn)了作者在重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)望時(shí)內(nèi)心所想所感，分析這首詩(shī)歌能感受到作者情感的變化。一開(kāi)始作者描寫的是蕭瑟的秋景，表現(xiàn)內(nèi)心凄切悲哀之情，而后當(dāng)他看到無(wú)邊落木蕭蕭的場(chǎng)景，則情感又變得豪壯，最后他再次回想自己的經(jīng)歷，又產(chǎn)生悲苦之感。教師可以啟發(fā)學(xué)生思考：“古人有很多作品都體現(xiàn)了人生遲暮的悲哀之情，嘗試找出這些詩(shī)詞并加以分析。”學(xué)生分別找到了《夜游宮?記夢(mèng)寄師伯渾》、《訴衷情?當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等詩(shī)詞作品進(jìn)行閱讀。在大量閱讀之后，學(xué)生感受到了古人想要建功立業(yè)，但是卻無(wú)奈二毛已生，心中無(wú)限悲傷之情。在此過(guò)錯(cuò)中，他們和作者形成了情感共鳴，體會(huì)到了凝聚在詩(shī)詞中的英雄遲暮的悲傷之感。

《尚書》有云：“詩(shī)言志，歌永言”，可見(jiàn)古人很早就對(duì)詩(shī)歌有準(zhǔn)確的認(rèn)知，知道詩(shī)歌具有抒發(fā)胸臆、表達(dá)心曲的效果。在閱讀詩(shī)歌并感受詩(shī)人情感的過(guò)程中，學(xué)生能更好地體會(huì)到古人用詩(shī)歌表達(dá)人生理想，抒發(fā)內(nèi)心情感的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、風(fēng)格近似，引導(dǎo)鑒賞

不少優(yōu)秀的詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中都形成了自己的風(fēng)格，在教學(xué)的過(guò)程中教師可以讓學(xué)生汲取某一作者的詩(shī)詞作品進(jìn)行綜合閱讀，在閱讀中感受他獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格。除此以外，在詩(shī)詞創(chuàng)作中還形成了不少風(fēng)格相近的流派，教師也可以讓學(xué)生選取其中的代表作進(jìn)行閱讀，感受這些流派不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》之后，學(xué)生對(duì)于柳永的創(chuàng)作風(fēng)格有了大致了解，教師可以給學(xué)生介紹柳永的生活背景和創(chuàng)作風(fēng)格，并組織學(xué)生閱讀柳永其他的詞，鑒賞其創(chuàng)作風(fēng)格。柳永是北宋年間第一個(gè)專注寫慢詞的人，他運(yùn)用原有曲調(diào)來(lái)翻制新曲，打破了文人詞以小令為主的傳統(tǒng)，改寫慢詞。劉熙載在《藝概》中評(píng)價(jià)道：“耆卿詞，細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過(guò)前人?！庇纱丝梢?jiàn)柳永的詞有自己獨(dú)特的風(fēng)格，即注重鋪敘，常常在寫作中加入口語(yǔ)或俚語(yǔ)成分，體現(xiàn)了詞的賦化。學(xué)生閱讀了柳永的《定風(fēng)波?自春來(lái)》、《八聲甘州?對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》、《望海潮?東南形勝》等作品，總結(jié)柳永作品更多的風(fēng)格特點(diǎn)，如喜歡使用“伊家、阿誰(shuí)”等代詞，“都來(lái)、消得”等口語(yǔ)化詞匯；喜歡用一組象征性的意象來(lái)表達(dá)主人公的情懷，體現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜的情感；擅長(zhǎng)借助時(shí)空轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、言情，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)十分巧妙等。

風(fēng)格指的是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的面貌，具有一定的代表性，能展現(xiàn)創(chuàng)作者思想，體現(xiàn)時(shí)代和民族特點(diǎn)。高中學(xué)生邏輯思維能力較強(qiáng)，讓他們賞析具有相似風(fēng)格的作品有助于他們嘗試總結(jié)，提高鑒賞能力。

篇6

一、運(yùn)用多媒體投放與古詩(shī)詞相關(guān)的背景資料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

所謂背景資料，指的是與古詩(shī)詞的內(nèi)容相關(guān)的資料，比如當(dāng)時(shí)的時(shí)代狀況、作者的思想和生活經(jīng)歷等。由于古詩(shī)詞在遣詞造句方面與現(xiàn)代的語(yǔ)言習(xí)慣有很大的差異，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中所描繪的社會(huì)時(shí)代、風(fēng)土人情、人物思想等感到遙不可及，僅僅停留在背誦和教師的簡(jiǎn)單的口頭解釋上是很難體味到作者要表達(dá)的真實(shí)意境的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中充分利用多媒體集聲音、圖片和視頻于一體的特點(diǎn)，就能在很大的程度上增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教學(xué)效果。

1.利用多媒體投放靜態(tài)背景資料，可以清晰明了地展示與所學(xué)的古詩(shī)詞相關(guān)的歷史風(fēng)情和地理人文等方面的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行直觀分析和領(lǐng)悟。比如在學(xué)白的《送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》這兩首詩(shī)時(shí)，可以用多媒體播放盛唐時(shí)期的疆域圖。李白與孟浩然在黃鶴樓話別，順長(zhǎng)江而下去廣陵，在圖上標(biāo)出黃鶴樓所在地（今湖北武昌蛇山的黃鵠磯上，在長(zhǎng)江下游）、標(biāo)出廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。元二是王維的好友，兩人在渭城道別去安西，在圖中標(biāo)出渭城（渭水北岸，今西安西北）、安西（唐代安西都護(hù)府，今新疆庫(kù)車縣附近）、陽(yáng)關(guān)（今甘肅敦煌西南，古代通西域的要道）。通過(guò)多媒體形象的展示和線路圖的對(duì)比，直觀清晰地看出，孟浩然從湖北向東，目的地是繁華的揚(yáng)州，而元二從西安向西，走向荒涼的大西北。這樣學(xué)生就能夠很好地理解為什么李白的詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，滿懷高興歡暢，而王維的詩(shī)雖然同樣描寫離別，卻飽含憂傷凄涼。

2.利用多媒體投放動(dòng)態(tài)背景資料，可生動(dòng)形象地再現(xiàn)歷史風(fēng)云，展示與古詩(shī)詞相關(guān)的社會(huì)歷史動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生更好地理解作者所處的時(shí)代文化和生活經(jīng)歷。比如學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可以采用多媒體播放與“安史之亂”相關(guān)的視頻資料：天寶年間，唐玄宗李隆基驕奢不理政事，導(dǎo)致奸臣當(dāng)?shù)溃髡哂H眼看到安祿山起兵反唐，長(zhǎng)安陷入混亂，百姓逃散躲避戰(zhàn)亂，導(dǎo)致田園荒蕪。詩(shī)人一家人輾轉(zhuǎn)流浪來(lái)到成都，在浣花溪邊蓋起一座茅屋當(dāng)做棲身之所，沒(méi)想到后來(lái)一場(chǎng)大風(fēng)把屋頂?shù)拿┎菥碜吡耍?shī)人和家人在凄風(fēng)苦雨中度過(guò)了一個(gè)不眠之夜，此情此景讓詩(shī)人感慨萬(wàn)千，寫下了這篇不朽的詩(shī)作。通過(guò)多媒體播放這樣的動(dòng)態(tài)的視頻和解說(shuō)詞，很容易拉近學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌沉郁的基調(diào)和詩(shī)人心懷天下百姓的高尚情懷。

二、運(yùn)用多媒體展示古詩(shī)詞中描繪的畫面創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古詩(shī)詞一個(gè)非常重要的特色是“詩(shī)中有畫”，作者往往帶著強(qiáng)烈的主觀感情描寫客觀的景物，通過(guò)借景抒情的寫作手法抒發(fā)自己想要表達(dá)的感情和思想，這種“景生情，情生景”的特點(diǎn)，讓讀者在品讀詩(shī)詞的時(shí)候，眼前呈現(xiàn)出一幅幅絕美的畫卷。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣美妙的畫卷如果僅僅憑空想象是很難想象出來(lái)的，而如果用多媒體演示，就可以把無(wú)形的詩(shī)詞形象轉(zhuǎn)變成有形的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象，使學(xué)生一邊欣賞美妙的畫卷，聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，一邊領(lǐng)悟詩(shī)詞中的文字的內(nèi)涵，體會(huì)難以言說(shuō)的美妙的意境。

比如范仲淹的《蘇幕遮》，全詞以絢麗多彩的筆墨勾勒出一幅遼遠(yuǎn)清曠的秋景圖，抒寫了夜不能寐、獨(dú)倚高樓、借酒澆愁、懷念家園的深情。教師可以通過(guò)多媒體畫面展示碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽(yáng)、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，同時(shí)配上一首笛子獨(dú)奏《秋蝶戀花》，低回婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣的音樂(lè)渲染，再加上畫外音的配音穿插，使學(xué)生的眼前呈現(xiàn)出一幅“秋水共長(zhǎng)天一色”的寥廓而多彩的秋色圖。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很容易領(lǐng)悟到作者在詩(shī)詞中流露出來(lái)的廣闊的胸襟和對(duì)自然對(duì)生活的熱愛(ài)，同時(shí)很好地理解作者所抒之情柔而有骨，深摯而不流于頹靡。

三、運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫和視頻學(xué)唱古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

1.押韻是古詩(shī)詞的基本要素之一。古詩(shī)詞的節(jié)奏感很強(qiáng)，韻律和諧，具有音樂(lè)美。許多古詩(shī)詞直接被現(xiàn)在的音樂(lè)人譜成歌曲，比如陸游和唐婉的《釵頭鳳》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》、李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難》等，這些歌曲現(xiàn)在被廣為傳唱。還有一些根據(jù)古詩(shī)詞改編的歌曲，比如毛寧演唱的《濤聲依舊》化用張繼的名作《楓橋夜泊》，鄧麗君演唱的《在水一方》根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》改編，還有她演唱的《清夜悠悠》改編自秦少游《桃園憶故人》，等等。在教學(xué)這些古詩(shī)詞的時(shí)候，如果學(xué)生會(huì)唱，可以讓學(xué)生跟著音樂(lè)齊唱，如果學(xué)生不會(huì)唱，而教師會(huì)唱，就可以利用多媒體教唱。這樣利用多媒體播放和學(xué)唱歌曲渲染情境，能給學(xué)生一種直觀的感受，營(yíng)造更強(qiáng)烈的情感氛圍。

篇7

一．運(yùn)用詩(shī)歌常識(shí)鑒賞詩(shī)詞

1.把握詩(shī)歌意象

也就是把握形象的特征和寓意，如月，梅，柳等等。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。注意特殊意象。

2.體味詩(shī)歌情景交融的意境

通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)詞的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感彩，為表達(dá)特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。

3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感

寫景抒情詩(shī)詞，要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)出的情感。

4.分析詩(shī)詞的寫作技巧和語(yǔ)言特色

寫景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常見(jiàn)方法和技巧。

（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?/p>

（3）理解和說(shuō)明描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)，以動(dòng)襯靜，明、暗對(duì)比，以小見(jiàn)大，粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合，比興手法的運(yùn)用。

（4）語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。

二．具體賞析步驟：

1、結(jié)合詩(shī)題、作者、主體、注解把握詩(shī)歌的感情基調(diào)（樂(lè)、哀）。

2、找出詩(shī)中寫到的景物，明確景色的特點(diǎn)。（抓意象）

3、展開(kāi)聯(lián)想根據(jù)詩(shī)中的景物在自己的頭腦中構(gòu)建詩(shī)中所展示的畫面，體味詩(shī)歌情景交融的意境。（明意境）

4、把自己融入意境中，想象作者處于其中，會(huì)有怎樣的感情。（品感情）

例：賞析李煜《相見(jiàn)歡》

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

篇8

1、

文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元

，

北魏著名地理學(xué)家、散文家

?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。

2、重點(diǎn)字詞：

自：在。

空谷傳響：空曠的山谷傳來(lái)猿啼的回聲。襄：上。

漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。

溯：逆流而上。

御：駕。清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。

良：實(shí)在、真。

肅：寂靜。

屬

：（zhǔ）連續(xù)。

引：延長(zhǎng)。

絕：消失。

素：白色

；

旦：早晨。

嶂：高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。

朝：早晨。曦月：太陽(yáng)，月亮。曦，日光，這里指太陽(yáng)。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。

湍：急流。

三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

4、

區(qū)別：

（1）

屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬

（類）屬予作文以記之（囑咐）。

（2）絕：久絕（消失）。絕（山峰）：極

阻絕：斷

（3）自三峽……（在）

自非……（如果）

5、通假字：闕；同“缺”，空缺。

五、一詞多義

①沿溯阻絕（隔絕）

絕

②哀轉(zhuǎn)久絕（消失）

③絕巘多生怪柏（極）

自

①自三峽七百里中（從、由）

②自非亭午夜分（如果）

屬

①屬引凄異（連續(xù)）

②良田美池桑竹之屬（類）

以

①雖乘奔御風(fēng)不以疾也（認(rèn)為）

②能以徑寸之木（用）

闕

①略無(wú)闕處（“闕”通“缺”

空缺）②不知天上宮闕（宮殿）

或

①或王命急宣（有時(shí)）②或以為死，或以為亡（有的人）

6、重點(diǎn)句翻譯：

①自非亭午夜分不見(jiàn)曦月②雖乘奔御風(fēng)不以疾也

③至于夏水襄陵，沿溯阻絕④素湍綠潭，回清倒影

⑤懸泉瀑布，飛漱其間⑥清榮峻茂，良多趣味

⑦每至晴初霜旦，林寒澗肅⑧常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異

⑨空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

7、理解性背誦：

1）寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。

3）寫夏水的句子：（1）寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

4）寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

5）烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）

1、文中側(cè)面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

2、文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：

或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處重巖疊嶂，隱天蔽日

4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處

5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日

6、由三峽水流洶涌湍急聯(lián)想到李白的詩(shī)歌是：《早發(fā)白帝城》

7、作者寫了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味

8、文章寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰

9、寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

10、寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦

11、寫夏水的句子①寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

②寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

12、寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影

13、烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）

8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。

9、運(yùn)用：

（1）2003年6月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：

（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？

作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢?jiàn)寫景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。

（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點(diǎn)，為寫水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）

抓住特點(diǎn)描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清榮峻茂；三峽的秋天——寂靜、凄涼。

③結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。

④合寫春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。

⑤作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

（3）作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的？

答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

（4）文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？

答：文后引漁歌，從本段說(shuō)對(duì)前面寫景的補(bǔ)充，是借漁歌抒寫作者眼見(jiàn)“晴初霜旦，林寒澗肅”景象和耳聽(tīng)“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”之聲的感受，見(jiàn)此景，聽(tīng)此聲，哀傷、悲涼之情油然而生。從全文看，結(jié)尾引漁歌與開(kāi)頭的“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”呼應(yīng)。為赴王命，為了生計(jì)，漁民、船夫終年在兇險(xiǎn)的驚濤駭浪中掙扎搏斗，苦不堪言，危不顧命，自然景物盡管令人賞心悅目，卻給勞動(dòng)人民增加了苦難。渲染了三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。

（襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。）

九、問(wèn)題研究

1、作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

答：文章先寫山，后寫水寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象

2、結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗

3、第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？

答：正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，寫出了三峽山高嶺長(zhǎng)峽窄的特點(diǎn)。

4、寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？

答：作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

5、作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是：

素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布

7、從全文看，第4段中引用漁者歌謠的作用是什么？

答：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)從側(cè)面渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛

8、文章第2段和第3段各描寫了什么樣的景物？有何特點(diǎn)？

答：

第2段：寫夏季景色，突出了水勢(shì)兇猛迅疾的特點(diǎn)。第3段：寫春冬季節(jié)的景色，突出了山高水清，草木茂盛的特點(diǎn)

9、文章為什么先寫山，后寫水？寫水為什么先寫夏水？

答：先寫山，寫出山高嶺連峽窄的特點(diǎn)，為下文寫水作鋪墊。夏水浩大，所表現(xiàn)出的奔放美最能突出三峽雄偉壯麗的特點(diǎn)，所以先寫。

10、歸納本文的中心：

答：作者通過(guò)對(duì)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國(guó)河山的雄偉秀麗，表現(xiàn)了他熱愛(ài)祖國(guó)河山的深厚感情

11、請(qǐng)分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

①夏季：水勢(shì)迅急兇猛（奔放美）

②春冬：景色秀麗奇絕(清悠美)

③秋季：蕭瑟凄涼（凄婉美）

12、文末引用漁歌的作用是什么？

答：一方面突出三峽秋天的凄涼，渲染蕭瑟的氣氛，另一方面又暗示三峽山高嶺連峽窄的特點(diǎn)，照應(yīng)前文。

13、古詩(shī)文中描寫三峽的名句還有哪些？

答：

①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。――杜甫

②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白

③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。――李白

10.開(kāi)放性試題

①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫出文中印證理由的原句。

理由1：水流急（或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思均可）

原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

篇9

關(guān)鍵詞：意象詩(shī)歌；中西；差別

中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）08-0023-01

一、西方意象派詩(shī)歌的發(fā)展和其與中國(guó)古詩(shī)的聯(lián)系

西方意象派詩(shī)歌興起于20世紀(jì)初的歐美文壇。它是象征主義的文學(xué)分支，是在唯美主義和浪漫主義的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)，是對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇文風(fēng)的創(chuàng)新。首先，傳統(tǒng)詩(shī)歌中的浪漫主義，維多利亞時(shí)代的多愁善感已不足以抒發(fā)人們給予詩(shī)歌的暢想。在這樣的環(huán)境下，龐德與其代表的意象派所提倡的革新式的詩(shī)歌創(chuàng)作就自然而然地被推到了詩(shī)學(xué)舞臺(tái)的中心。

歐美意象派的意象觀念來(lái)源于中國(guó)古典文藝?yán)碚摴逃械母拍?。龐德作為意象派的領(lǐng)頭人，其文學(xué)創(chuàng)作深受中國(guó)古詩(shī)的影響，而意象派詩(shī)歌與中國(guó)古詩(shī)更是大有淵源。中國(guó)古詩(shī)向來(lái)以抽象的藝術(shù)表達(dá)聞名，一首首古詩(shī)好似一幅幅圖畫掛在眼前，詩(shī)歌完全由意象主導(dǎo)，貫穿全詩(shī)，情景交融，寓情于物。這種表現(xiàn)意象而不加評(píng)價(jià)的詩(shī)風(fēng)，正與西方意象派的主張不謀而合。此外，漢字獨(dú)特的構(gòu)型和表意特征引發(fā)出龐德濃厚的興趣和無(wú)限遐想。在龐德眼中，漢字是一幅幅充滿詩(shī)意、頗具動(dòng)感的圖畫或雕塑，其晚年完成的《詩(shī)章》更是開(kāi)創(chuàng)了將漢字植入英詩(shī)的先河。

二、《天凈沙?秋思》――情感的抒發(fā)

從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，詩(shī)開(kāi)頭就以枯、老、昏等詞語(yǔ)營(yíng)造出凄冷衰頹的氣氛和清新神秘的寧?kù)o?！翱萏佟焙汀袄蠘?shù)”給人以凄涼的感覺(jué)，而“昏”則指明時(shí)間已是傍晚。正當(dāng)大家沉浸在詩(shī)人擬造的深秋衰敗景象之時(shí)，詩(shī)人文筆一轉(zhuǎn)，用“小橋流水人家”打破了死寂，流動(dòng)的水和住在附近的居民頓時(shí)添加出一種生命感，給人以幽雅閑致的情懷。詩(shī)歌的前兩句以短短的12個(gè)字勾畫出一幅深秋僻靜的村野圖，詩(shī)人的功底可見(jiàn)一斑?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”，詩(shī)人陷入沉思，道出秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凄苦的意境，為這僻靜的村野增添一抹荒涼感?！跋﹃?yáng)西下”，昏暗的光線加深了心中的悲涼?！皵嗄c人在天涯”，詩(shī)人將自己比作“斷腸人”， 展現(xiàn)出漂泊天涯的旅人不知自己歸宿在何方的愁思。全詩(shī)借寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，烘托感情，顯示主題，表達(dá)詩(shī)人漂泊外地濃濃的悲涼情緒。

從詩(shī)的這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，作者運(yùn)用了大量的映襯藝術(shù)手法。特別是前四句詩(shī)人一直在寫景，只有最后一句提到了人。乍看會(huì)以為詩(shī)人只是感嘆眼前的景象，其實(shí)不然，人物情感才是這首詩(shī)的主體。細(xì)致的景物描寫都是在為人的內(nèi)心活動(dòng)做鋪墊。景物描寫的越充分越具體，人物情感才能被更好地烘托出來(lái)了。就好像紅花配綠葉，沒(méi)有翠綠的葉子哪能映襯出花朵的嬌艷呢？

三、《在地鐵站內(nèi)》――意象的傳達(dá)

從內(nèi)容來(lái)看，小詩(shī)的第一句，“這幾張臉在人群中幻景般閃現(xiàn)”描繪出在陰暗而潮濕的地鐵車站內(nèi)，作者穿梭于黑壓壓的人群中，周圍滿是是嘈雜的聲音，一張張臉龐，重重疊疊閃現(xiàn)在作者眼前。“幻景般閃現(xiàn)”道出了作者是用瞬間捕捉的畫面將一張張面孔活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前，同時(shí)又揭示出人們內(nèi)心的掙扎和如幽靈般地生活。冷酷乏味的生存原則致使他們沉在“假面”的生活，內(nèi)心卻在堅(jiān)強(qiáng)、冷漠、自私與無(wú)奈中墮落。詩(shī)的第二句，“濕漉漉的黑樹(shù)枝上花瓣數(shù)點(diǎn)”是作者對(duì)所見(jiàn)所感的豐富聯(lián)想。作者用“黑樹(shù)枝”比喻殘酷的現(xiàn)實(shí)，“濕漉漉”則暗示出這些枝條經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨的肆虐，而“花瓣數(shù)點(diǎn)”指出在風(fēng)雨襲過(guò)的樹(shù)枝上，依然有花瓣零落在樹(shù)枝上。整首詩(shī)用精致普通的意象傳遞出作者對(duì)生命的熱愛(ài)與期待。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，本詩(shī)運(yùn)用了意象并置的手法，這也是中國(guó)古典詩(shī)歌常用的技巧。即把不同時(shí)間，空間的兩個(gè)可見(jiàn)意象并列在一起，借以啟發(fā)和引起別的感受?！耙庀笈煞磳?duì)詩(shī)人介入詩(shī)歌抒發(fā)感慨，而是借助意象的‘疊加’和‘并置’等近似于繪畫的手段，將讀者作為詮釋的主體而非教導(dǎo)或傾訴的對(duì)象納入詩(shī)歌解讀的過(guò)程。”本詩(shī)中的兩個(gè)意象，人群中的臉和黑色枝條上的花瓣，二者并無(wú)具體聯(lián)系，而作者卻將他們并置在一起，而這樣的聯(lián)系來(lái)源于作者行走于人群中的瞬間意象，即作者腦海中對(duì)面前閃過(guò)的人群的視覺(jué)印象和瞬間感受。幽靈般的臉和被雨水打濕的花瓣，兩個(gè)意象并置，映入讀者的腦海，形成鮮明對(duì)比，邪惡與美好，渾濁與清新，沖擊讀者的視覺(jué)印象。

四、總結(jié)

這兩首詩(shī)的相通之處是都運(yùn)用了借物抒情的藝術(shù)手法?！短靸羯?秋思》借描寫枯藤、老樹(shù)、昏鴉等帶著濃厚的秋之色彩的事物，透露出一股濃濃的秋思之情；《在地鐵站內(nèi)》是作者通過(guò)將自己的瞬間感受借物抒發(fā)，傳達(dá)出對(duì)生命的敬仰之情。差異是，前者中的題睛之句，“斷腸人在天涯”點(diǎn)明了詩(shī)的主體是淪落異鄉(xiāng)的游子，旨在抒發(fā)“斷腸人”的愁思之情，而前面對(duì)秋景的描寫是為后面人的情思做鋪墊；后者注重傳達(dá)意象的美感，詩(shī)人為再現(xiàn)地鐵站內(nèi)人群的面孔與陰暗、潮濕相交織的畫面，幾經(jīng)周折，最終在頭腦中勾畫出一幅圖畫，即“濕漉漉的黑樹(shù)枝上花瓣數(shù)點(diǎn)”。 這兩首詩(shī)歌是中西意象詩(shī)歌中不可多得的佳作，它們作為來(lái)自不同文化地域意象詩(shī)歌的代表，對(duì)我們?nèi)蘸笱芯恳庀笤?shī)歌有著重要的意義。

西方意象派強(qiáng)調(diào)的是主觀思想對(duì)客觀世界的感受和反映，即注重“象”。而中國(guó)古典詩(shī)歌重在寫“意”，即抒發(fā)詩(shī)情，達(dá)到“意”與“像”的統(tǒng)一和諧。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)講究意、象、言之間的辨證關(guān)系，意象只是表現(xiàn)情緒的手段，而西方的意象派則將注意力放在意象所引起的感覺(jué)上，用感覺(jué)和情緒把意象串起來(lái)，而不去探尋事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，也不考察和闡發(fā)這種聯(lián)系的社會(huì)意義。因此，西方意象派詩(shī)歌的最終目的在于傳達(dá)意象自身的美感，而中國(guó)古典詩(shī)歌是借意象抒發(fā)人物內(nèi)心情感，一種是客觀，一種是主觀。這正是西方意象派與中國(guó)古典詩(shī)歌的根本區(qū)別。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃華.漢字與龐德的意象派詩(shī)歌[J].漢字文化，2010（4）.

篇10

一、 精制導(dǎo)學(xué)案，力推課前自學(xué)

自學(xué)目標(biāo)是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的指南針和方向標(biāo)，筆者所在的學(xué)校非常重視發(fā)揮年級(jí)備課小組中教師群體智慧的作用，教師在集體備課中經(jīng)理性分析、深入探討得出適合本年級(jí)的導(dǎo)學(xué)案，并以此作為學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的藍(lán)本。如筆者編制的《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案中主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)手中資料、學(xué)校圖書館的學(xué)習(xí)資源或通過(guò)電子閱覽室查閱網(wǎng)絡(luò)資源了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人作傳的目的；通過(guò)查閱資料（如《古漢語(yǔ)常用字字典》、《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》等）掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式；并利用文中注釋及工具書翻譯全文。學(xué)生還可充分利用6人學(xué)習(xí)小組的作用，將預(yù)習(xí)任務(wù)分工，一人完成一項(xiàng)，最后形成小組自學(xué)成果，這種方法異常高效。就拿《伶官傳序》的課前自學(xué)而言，某班第三學(xué)習(xí)小組是這樣完成自學(xué)任務(wù)的：1號(hào)同學(xué)專攻文學(xué)常識(shí)積累――如作者歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介、解題、時(shí)代背景；2號(hào)同學(xué)專攻文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累――如古今異義詞辨析、一詞多義、詞類活用；3號(hào)、4號(hào)同學(xué)專攻疏通文意――如解釋詞語(yǔ)在文中的含義、重點(diǎn)詞句的翻譯、全文的翻譯；5號(hào)、6號(hào)同學(xué)專攻文意通讀――如思考“本文的論點(diǎn)是什么？”、“作者認(rèn)為莊宗的‘盛’是什么原因，而‘衰’又是什么原因？這一盛一衰的關(guān)鍵是什么？”等問(wèn)題。

通過(guò)將自學(xué)任務(wù)分解，學(xué)生既能在有限的時(shí)間內(nèi)完成自學(xué)任務(wù)，又能通過(guò)小組的合力使自學(xué)成果最大化，因此學(xué)生很容易在這樣的課前自學(xué)中享受到以最短的時(shí)間取得最大成效的成功感。

二、巧設(shè)課堂對(duì)話，著力課間導(dǎo)學(xué)

語(yǔ)文課堂活動(dòng)是聯(lián)系主體學(xué)生與客體教學(xué)的橋梁。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師制訂的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)努力為學(xué)生的課堂活動(dòng)提供保障，課堂設(shè)置中應(yīng)重視協(xié)調(diào)有利資源，增加課堂直接對(duì)話分量。學(xué)生們與教師的直接對(duì)話本質(zhì)上是共享知識(shí)、共同探討的過(guò)程，在此過(guò)程中學(xué)生們的好奇心、參與意識(shí)都得到了增強(qiáng)。意見(jiàn)不一致時(shí)，能激發(fā)學(xué)生探究的欲望，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中課堂對(duì)話環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生更好地了解教師的教學(xué)意圖，并能在課堂內(nèi)暢所欲言地發(fā)表觀點(diǎn)，也能讓教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生不再是課堂教學(xué)的“聽(tīng)客”，教師也不再是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，而是平等的教與學(xué)的關(guān)系。教師與學(xué)生一起共同參與課堂教學(xué)，一起進(jìn)行科學(xué)探究，并在探究中不斷提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這樣才能在提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)更好地完成高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文《故都的秋》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者就以問(wèn)題的形式引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂的對(duì)話環(huán)節(jié)的有效性，讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到課堂的學(xué)習(xí)之中，而不是做課堂的“聽(tīng)客”。本節(jié)課堂上對(duì)話設(shè)置如下：（1）本文作者描寫的景物可以組成幾幅“秋景圖”？（2）這幾幅故都秋景圖是分別從哪個(gè)角度來(lái)描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了牽?；ǖ哪膫€(gè)方面？（3）作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（4）那么這些色彩主要是冷色還是暖色？假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？（5）故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？在這節(jié)課的教與學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下思考、探究問(wèn)題的答案，從而很好地由淺入深地掌握了本文的含義。