導(dǎo)語：如何才能寫好一篇稻盛和夫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

知道稻盛和夫是聽翟鴻燊老師的視頻，提到做人、做事、做企業(yè)，說到稻盛和夫的《活法》和他的兩家五百強(qiáng)企業(yè)----京瓷和KDDI，如此一個成功的企業(yè)家依舊每年托缽修行。

而后找這本書一直沒找到。再后來，一次財經(jīng)頻道請稻盛和夫做客經(jīng)濟(jì)論壇，是他第二次參加這個節(jié)目，也是我第二次聽到和他有關(guān)的信息。電視上看到的他，謙遜有禮。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救瀕臨倒閉的日航。當(dāng)時不太明白，不確定他提到的那么簡單的哲理，就可以挽救一家看似沒救的企業(yè)，而且是他從未涉及過的行業(yè)。節(jié)目最后，老先生送給財經(jīng)頻道兩個中文字‘至誠’，讓人印象深刻。據(jù)說第一次作客財經(jīng)，送的四個字是‘敬天愛人’。越發(fā)的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起來，那本書里，究竟蘊(yùn)藏著怎么樣的人生哲理。

如今，第二遍讀完這本書，像從未讀過一樣，只因為這些哲理和做人做事的方式，在現(xiàn)有浮躁的社會里太難看到。自己好似也被麻痹一般，屢屢忘記書中最簡單至誠的道理。

坐在這里一行行碼下自己的心得，秋日明媚的陽光正照著窗臺的花花草草和床上的被褥。平靜美好。我想，很多事，都不必太著急了，如同書中所說，精心過好今天即可，自能看到明天，精心過好明天，自能看得見未來。

敬天愛人----稻盛和夫在受邀后最常送人的四個字，敬畏上天、關(guān)愛眾人。這四個字源自日本近代史的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。其中西鄉(xiāng)隆盛對中國王陽明的陽明學(xué)說有深刻的體會。王陽明是一個非常清正廉潔、清心寡欲的人，他常說：如果是位于人上施政的話，必須是那些不貪錢財，不求回報甚至能夠舍卻生命的人。陽明學(xué)的核心是‘致良知’，西鄉(xiāng)隆盛主張學(xué)習(xí)陽明學(xué)應(yīng)‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能達(dá)到敬天愛人的境界。

陽明學(xué)歸納起來，就是著名的四句教‘無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！钕矚g第三句‘知善知惡是良知’，也像三字經(jīng)里的‘人之初，性本善’。每個人內(nèi)心深處都有最純潔的良知，它像24小時工作的哨兵，隨時偵測意念的動向。與人為善自不必說，即使是做盡壞事的人，其實他的心底也會有起碼的良知。違背良知所以做錯事，但不代表他就沒有良知。為什么會違心做自認(rèn)為不對的事，書中也有解釋‘只是物欲遮蔽：良心在內(nèi)，自不會失，如云自蔽日，日何嘗失了?！蚕胧ソ?jīng)里對愛的定義，愛是恒久忍耐，又有恩賜，愛是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不對的事。對己，要自律，物質(zhì)上的匱乏終會過去，但精神上的不一樣，會如影隨形跟隨自己一輩子，不必因為物質(zhì)，而迷失自己該有的良知。對人，圣經(jīng)上也有指引‘凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐’。

書中對于做人的態(tài)度也有個清晰的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式（-100-100）*熱情（0-100）*能力（0-100）。一個人的能力固然重要，但沒有熱情也是萬萬不可的，所以有了能力，也必須愛上自己的事業(yè)。然而最最重要的，是一個人的思維方式，我覺得思維方式和一個人的道德觀、價值觀、人生態(tài)度是密不可分的。所以這個方程式里，熱情和能力都是零到一百的分值，唯有思維方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的關(guān)系。所以一個人的熱情和能力即使再好，若是沒有一個正確的人生觀，也只能在錯誤的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法則，你心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。

道理簡單，人們總喜歡復(fù)雜，而摒棄簡單的真理。心有所想，你總會成為你想象中的那個人。勇于思考未來，基于現(xiàn)實不逃避，實現(xiàn)心中所想。

夢想很重要，要靜下心來在心中勾勒，勾勒出它的輪廓、細(xì)節(jié)、背景、再為其描繪美麗的顏色，讓它在頭腦里行程清晰的印象，那么，你看到的東西就能做成。

‘你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實就是一個證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的潛在力量。人們不會去做自己力不能及的事情，不會產(chǎn)生超越自身素質(zhì)的、不切實際的愿望。所以，如果你自己能夠描繪成功的過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能實現(xiàn)?！?/p>

書中處處蘊(yùn)含著做人做事的哲理，每段話都發(fā)人深省。核心思想就是，遇到要抉擇的事情時，需要當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)機(jī)立斷的依據(jù)就是‘作為人，何謂正確？’再深層次的矛盾，個人、團(tuán)體、政府、國家之間，看似復(fù)雜的矛盾，都可以回歸到‘作為人，何謂正確’。

天堂秀這部電視劇里，蘇繡界的師祖對天堂秀迷失海外而深表遺憾，但退后一步來看，天堂秀不論在那個國家，都不影響這個曠世之作的偉大，無論在哪里，人們看到它，自會嘖嘖稱奇，它始終代表蘇繡業(yè)，代表中國，代表世界，代表人類文化在某個領(lǐng)域的一次飛躍。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。

篇3

人物標(biāo)簽

稻盛和夫，日本著名實業(yè)家，京瓷創(chuàng)始人、京瓷名譽(yù)會長、“盛和塾”創(chuàng)辦人，成就了京瓷和KDDI兩家名列全球500強(qiáng)的大企業(yè)。創(chuàng)設(shè)“京都賞”，為每年表揚(yáng)鼓勵對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。

往年六月的重慶已正式邁入夏季，可是今年接連幾日的陰雨天似乎還沒停歇的意思，晝夜肆無忌憚地下雨浞濕了房屋、路面，江水驟然漲起，厚重的潮濕味籠罩著整座城，這一天的重慶將迎來一位大人物。纏綿的天氣原本讓人多少有些隱隱不安，沒想到曠日持久的綿雨在這一天竟沒有征兆地放晴，似乎冥冥中有誰在繾綣這位遠(yuǎn)道而來的老人，難得的陽光便是這座城市贈予他最好的見面禮。

這天的重慶大劇院內(nèi)座無虛席，比平日里熱鬧許多，來自四面八方近1800企業(yè)人聚集一堂，就為與他見上一面，聆聽他的金玉良言。

從成田出發(fā)，坐了6個多小時的飛機(jī)，抵達(dá)重慶后就馬不停蹄地瀏覽了洪崖洞，品嘗了重慶的名小吃，還感受了爬坡上坎的重慶。如此頭腦清晰、精力充沛，這位80歲老人憑此就讓我們看到了他的與眾不同。

當(dāng)這位頻頻出現(xiàn)在國內(nèi)外熒幕上的老人步入會場，場下所有的人不約而同地起立鼓掌，被久久不息的掌聲簇?fù)淼倪@位就是——大名鼎鼎的稻盛和夫，依舊是那身標(biāo)志性的行頭，銀絲白發(fā)、金邊眼鏡、西裝革履及溫潤和煦的笑容，看上去比熒屏上的他更和善、更親切。

對于稻盛和夫先生最初的了解，大多人都源于他是日本企業(yè)界“經(jīng)營四圣”之一這一響亮的名號。被公認(rèn)的日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)崛起中最卓越的四位企業(yè)家，分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫、本田創(chuàng)始人本田宗一郎和京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫，他是四位中目前惟一健在的老人。

這次訪問重慶是他的第一次，或許這也將是這位80歲高齡的老人唯一一次來重慶。

寶刀未老再出山 接手“爛攤子”

日本企業(yè)界“經(jīng)營四圣”中唯有稻盛和夫創(chuàng)辦了兩家世界500 強(qiáng)企業(yè)，制造業(yè)京瓷集團(tuán)和通訊公司KDDI。他率領(lǐng)的京瓷沖破了兩次石油危機(jī)、日元升值危機(jī)和日本泡沫危機(jī)，締造了京瓷50 年從未虧損的奇跡。

兩年前的二月，稻盛和夫正式出任日本航空公司新任董事長兼首席執(zhí)行官，宣布接手日航的當(dāng)天正是他的78 歲生辰。稻盛和夫曾創(chuàng)辦了兩家世界500 強(qiáng)企業(yè)。27 歲時，大學(xué)畢業(yè)沒幾年的稻盛和夫創(chuàng)辦了京都陶瓷株式會社（京瓷）；52 歲時，稻盛和夫成立KDDI，向壟斷日本通信市場100 多年的國營企業(yè)NTT挑戰(zhàn)。13 年前，65 歲的稻盛和夫退居二線，皈依佛門，潛心修煉心智，僅擔(dān)任京瓷和KDDI 的名譽(yù)會長。

關(guān)于稻盛和夫他如何創(chuàng)業(yè)成功，如何將兩家企業(yè)做到全球500強(qiáng)，如何皈依佛門……這些陳年往事已被世人所熟諳，而近來倍受關(guān)注的是關(guān)于年事已高的他仍舊出山拯救日航一事，此壯舉讓多少人嘆為觀止。當(dāng)被問及以78歲的高齡接手負(fù)債達(dá)2萬億日元的日航，是否想過失敗后怎么辦時，這位老人的回答讓人肅然起敬。

“日航如果破產(chǎn)，對整個日本經(jīng)濟(jì)的沖擊和破壞影響會非常大，同時也意味著有3萬多名日航員工失去飯碗，因此我最后才答應(yīng)接手日航。我對于航空方面的經(jīng)營一無所知，就決定放手一搏，也沒想過最終是否成功?！?3年前，稻盛因胃癌胃部被切去2/3，投入佛門13 年后歸來的“經(jīng)營之圣”寶刀未老，為了日航員工的幸福決定再度出山。

接手日航這個被稱為“燙手山芋”之初，日媒上反對的聲音如潮水般襲來。鑒于日航內(nèi)外復(fù)雜的各種關(guān)系，不僅沒有哪位企業(yè)家敢來趟這潭渾水，他們更不看好稻盛的大膽作為，外界紛紛猜測他或許會因此而“晚節(jié)不?！?，對于滿天紛飛的流言蜚語，他置之不理，堅持依照自己的良心和信念做事，時刻保持著“利他之心”。

在急功近利、自我中心、浮躁喧囂的現(xiàn)實社會中，曾有人認(rèn)為稻盛的利他哲學(xué)，似乎過于高尚，正所謂“陽春白雪，和者蓋寡?！倍鳛椤伴T外漢”的稻盛就想借此機(jī)會用自己的實際行動來證明是他的經(jīng)營哲學(xué)拯救了日航這個“爛攤子”。

用哲學(xué)思想締造經(jīng)濟(jì)帝國

“如果你自己能夠描繪成功的過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功。”這是稻盛哲學(xué)的其中一條。接任后的稻盛先生仿佛看到了日航重建的過程以及日航涅重生后的美好前景，身為領(lǐng)軍人他帶領(lǐng)著全體日航員工重獲新生，氣勢如大刀闊斧般宏大。

年輕時的稻盛和別人沒有什么不同，這位傳奇人物出身貧寒，在家里七個孩子中排行老二，全家靠賣鹽、賣肥皂、替人加工紙袋度日。他的前半生挫折連連，幼時患肺結(jié)核，險些喪命，青少年時期，中學(xué)、大學(xué)、就職考試一路落第，好不容易在縣立大學(xué)學(xué)了“應(yīng)用化學(xué)”，立志從醫(yī)，進(jìn)公司時又不得不改行從事“無機(jī)化學(xué)”。一切仿佛是瞑瞑之中的命運(yùn)的某種安排，最后成就稻盛和夫事業(yè)的就是“無機(jī)化學(xué)”中的工業(yè)陶瓷。

他所在的工廠瀕臨倒閉，員工常常罷工。當(dāng)時跟稻盛和夫一起去的4 個大學(xué)生全都辭職走人，只有稻盛留了下來。他吃住在實驗室，一次又一次地在頭腦中模擬推演，才做出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，給快要倒閉的工廠帶來了生機(jī)。

篇4

《活法》帶給我的是這樣——

好心態(tài)，好未來。稻盛和夫曾說“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。在我未進(jìn)入海洋王前，我時而彷徨，時而迷茫，找不準(zhǔn)人生的航向，不知道該干什么行業(yè)，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李經(jīng)理的指導(dǎo)和鼓勵下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)越發(fā)地清晰了起來，隨之胸襟也開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽，潛移默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進(jìn)展，業(yè)績也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。我真切地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和并對人生充滿希望時，心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽光中，變得越來越輕盈，越來越清靜，越來越快炙，越來越燦爛起來。

“人生·工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力”這簡單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對，努力白費(fèi)。熱情是沁人心脾的花朵，熱情是溝通人際的橋梁。對生活和工作有熱情，就有了無比強(qiáng)大的力量，它可以摧毀困住人們心靈的高墻，綻放出耀眼的光芒，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土，讓持續(xù)的熱量溫暖地傳遞，讓別人感知力量，讓自己成就希望。我們部門在鉆井隊移動燈具一直銷售的不錯，可是固定燈具老是推不進(jìn)，但我們并沒氣餒，主任給予了我們大量的指導(dǎo)，于后在部門李經(jīng)理的牽頭下，我們一起制定了一系列的固定燈具推進(jìn)辦法，在有了正確的思想指導(dǎo)后，便積極行動，熱愛工作，相信努力不會白費(fèi)，不怕苦和累，積極到鉆井隊進(jìn)行跟班，到井場、循環(huán)罐、井架等工作現(xiàn)場進(jìn)行試燈，展示和演示我們的固定燈具和移動燈具，并及時有效地進(jìn)行售后服務(wù)，“讓服務(wù)更好更快”，終于在不懈努力下，固定燈具的使用效果得到了客戶領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評，于是我們建立了一個樣板隊，漸漸地我們的移動燈具和固定燈具在多個鉆井隊中輻射開來。我堅信，有了正確的思維方向就把握住了前行的航向，讓熱情洋溢，把能力釋放，我們?nèi)松すぷ鞯慕Y(jié)果終將燦爛輝煌！

“洋溢著滿腔的熱情、努力認(rèn)真地過好現(xiàn)在每一分鐘?！比绻悴荒芨淖?nèi)蓊仯憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以把握自己；你不能預(yù)知未來，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來，因為未來也是“今天”，我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在才的關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個好“點(diǎn)子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地我得到了客戶的接受和認(rèn)同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來迎接今天！”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天！

燃燒自我，照亮他人。“點(diǎn)燃激情的火把”。要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人，這樣的人往往能率先行動，用積極的思想和行為向別人樹立起榜樣，時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。海洋王讓我充分地感受到了大家庭的溫暖，我也用我積極的言行和狀態(tài)去面對同事、客戶、家人，每當(dāng)我用正面的思想和行動鼓舞自己也鼓舞著他人時，我真切地感知到他們也正對我傾注希望，助我力量。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。

篇5

由稻盛和夫創(chuàng)辦，具有世界規(guī)模的超優(yōu)秀企業(yè)京瓷公司的總部，就坐落在京都市伏見區(qū)竹田鳥羽殿町。而這里，正是象征著西鄉(xiāng)隆盛敲開明治維新大門的“鳥羽?伏見之戰(zhàn)”的發(fā)生地。

在京瓷公司總部大樓前的石碑上，清楚地刻著“敬天愛人”；在公司內(nèi)部目光所到之處，也到處張貼著“敬天愛人”四個字。這便是京瓷公司的企業(yè)理念。

這家公司一直在蓬勃發(fā)展，就像得到了日本的英雄、精神支柱，偉大的政治家、思想家西鄉(xiāng)隆盛的守護(hù)一樣。西鄉(xiāng)隆盛的一生，曾經(jīng)多次直面死亡，在克服一個個困難的過程中，他學(xué)到了許多知識，并加以實踐。他通過切身感受天道的存在和恩惠而悟出“為他人而活才是正確的”生存之道。

關(guān)于西鄉(xiāng)隆盛的領(lǐng)導(dǎo)能力，在日本史乃至世界史中都是值得詳細(xì)介紹的。

打破德川幕府領(lǐng)導(dǎo)下的封建制、廢藩置縣、頒布廢刀令，成為支配者的武士階級都表示“為西鄉(xiāng)言之侍從”。

可是，西鄉(xiāng)隆盛的領(lǐng)導(dǎo)能力也并非與生俱來的。當(dāng)然在下加治屋町的鄉(xiāng)中，他和大久保利通一起擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職位，可那僅是一處只有七十戶人家的地區(qū)，而且他在藩內(nèi)的身份也十分低微。

即使他很快就具備了成為領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì)，也需要有人發(fā)現(xiàn)，并培養(yǎng)、提拔他才行。

而島津齊彬正是這樣一位英明無私之人，他發(fā)現(xiàn)了西鄉(xiāng)的資質(zhì)，并將他提拔重用。

那么，為什么齊彬要提拔西鄉(xiāng)呢？

如果用一句話來解釋，就是他看到了西鄉(xiāng)的氣度，也就是說，看到了西鄉(xiāng)身上具備的高尚品德。

西鄉(xiāng)后來被人們評價為仁義之人、誠實之人、無私之人、敬天愛人之人，這些都是因為他具備有德之人的潛質(zhì)。正是由于其“才智如神、度量似?！?，齊彬想不注意到他都難。

西鄉(xiāng)也從齊彬身上學(xué)到了聰明才智以及公正無私的品質(zhì)。

除了齊彬外，西鄉(xiāng)還受到內(nèi)村鑒三介紹的《代表性的日本人》中的藤田東湖的影響。

東湖在日本的地位就像是神靈一樣。他外形消瘦，看上去十分敏銳，其身姿像富士山一樣挺拔，內(nèi)心也蘊(yùn)藏著誠實的力量。他熱愛正義，討厭“西方的野蠻人”，當(dāng)時有許多年輕人都追隨他。西鄉(xiāng)很早就聽過東湖的大名，在他和藩主一同留在江戶之際，當(dāng)然不會放過這樣的機(jī)會。于是，他前往水戶，面見東湖。意氣相投的兩人，終于見面了。

作為老師的東湖說：“后世繼承我心中之志的人，非眼前這位年輕人莫屬。”

而作為弟子的西鄉(xiāng)也說：“普天之下我只敬畏一人，即是東湖老師您?！保ㄢ從痉毒米g《巖波文庫》）

可惜藤田東湖還未實現(xiàn)心中之志就死于一場地震，但他的遺志卻被有德之人、堪稱仁愛的領(lǐng)導(dǎo)者西鄉(xiāng)繼承，并最終實現(xiàn)。

西鄉(xiāng)以開眼看世界的島津齊彬和厭惡西方的藤田東湖二人為師，從他們身上學(xué)到了許多。

由此看來，有德之潛質(zhì)，且有向上之心，并且能學(xué)到他人的優(yōu)點(diǎn)，這樣的人才算是具備了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的資質(zhì)。

另外，在選擇領(lǐng)導(dǎo)者時，最困難的是如何對待有功之人。因為可以說正是靠著那些有功之人的努力，我們才會有現(xiàn)在的成就。

關(guān)于這一點(diǎn)，西鄉(xiāng)提醒道：“于國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之最也。適者授官，功者賞祿，方惜才也。”

就是說，對那些有功勞的人，可以用金錢等方式嘉獎，而領(lǐng)導(dǎo)者必須選擇最合適的人任職。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的條件主要有以下幾條。

第一，必須是無私之人。也就是說，其品德一定要好。具備無私的精神和高尚品德的人，會給予他人莫大的關(guān)懷，這就已經(jīng)具備了仁義之心，也正是西鄉(xiāng)所說的“敬天愛人”。

第二，要有向上之心。能夠向他人（包括自己的部下）學(xué)習(xí)。

第三，要如西鄉(xiāng)所說的，具有做正確的事和自我犧牲的勇氣。

對于“自我犧牲的勇氣”，稻盛和夫曾作出如下說明：

領(lǐng)導(dǎo)者必須具備自我犧牲的勇氣。集團(tuán)利益的實現(xiàn)需要一定的能量，也就是說，必須付出一定的代價，而首先付出代價的，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)者只有自己顯示出自我犧牲的勇氣，才能得到部下的信任，從而實現(xiàn)全公司的奮起。

前面提到“做正確事情的勇氣”，關(guān)于這一點(diǎn)，稻盛認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者“決不能膽小懦弱”。

這便是說：“領(lǐng)導(dǎo)的膽小表現(xiàn)，會縱容不正當(dāng)?shù)男袨?，會引起集團(tuán)混亂，并因此失去部下的信任，使得職場充滿欺瞞，道德水平低下。”

在西鄉(xiāng)反復(fù)閱讀的佐藤一齋的《言志四錄》中也曾說道：“居暗處者比居明處者看得更清楚，居明處者無法看清黑暗。（下級能看清上級，而上級則無法很好地了解下級。）”

領(lǐng)導(dǎo)的動向，無論好壞，都應(yīng)讓部下了解。

那么，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何做到人才的適才適用―發(fā)現(xiàn)別人的才能，并對其進(jìn)行正確的培養(yǎng)呢？

西鄉(xiāng)隆盛曾說：“用才，苛辯君子小人太過，反生害也。乃因自天地開辟始，世十之七八皆小人。善察小人之情，取其長用以小職，盡其才藝也?！?/p>

藤田東湖也曾說過：“小人具才藝者用，且必用也。然居長官授重職，必覆邦家，故決不立于上?！?/p>

所謂小人，是指專注于眼前一己私欲之人；而所謂君子，則是兼?zhèn)涞虏?、清心寡欲，具備為社會作出貢獻(xiàn)的人格之人，是適合成為領(lǐng)導(dǎo)者的人物。

藤田東湖認(rèn)為，如果選用有很強(qiáng)私欲的小人做領(lǐng)導(dǎo)，必定會遭到集體反對，這是肯定不行的。可是即使是小人，若具備相應(yīng)的才能和技能，我們也應(yīng)視情況而用之。

島津齊彬就曾以一個酗酒的壞人為例，講了一個故事：“在一群心靈手巧的手藝人中，有一個特別喜歡喝酒的。那人原本也有著很高的地位，可后來卻成了一個酗酒的酒鬼。但是，誰都有自己的長處，多少會具備些才能和技巧，而且這個人的木工手藝很出色，足以彌補(bǔ)他酗酒的缺點(diǎn)。如果只因為酗酒這件事，就對他的優(yōu)點(diǎn)棄之不用，未免太可惜；如果仔細(xì)詢問其酗酒的原因，循循善誘的話，說不定還能令他改掉惡習(xí)。從政之人也一樣，必須懂得適才適用。人上之人，如不具備此種意識，即使從政了，道路也不會走得很順利?！?/p>

島津齊彬并不認(rèn)為酗酒是好事，但他認(rèn)為，如果想要最大限度地活用人才，發(fā)展國力，就不能一直盯著別人的缺點(diǎn)。相反，領(lǐng)導(dǎo)者要做的是不斷發(fā)現(xiàn)他人的長處，做到適才適用，通過教育，糾正其酗酒的惡習(xí)。而這也不愧是有著極大度量和極強(qiáng)使命感的齊彬所說的話。

稻盛和夫也認(rèn)為，西鄉(xiāng)在通曉真理的同時，對人觀察入微，完全達(dá)到了齊彬的要求。

我認(rèn)為，構(gòu)筑組織好比修筑城池。修筑完美的城池首先必須建造堅固的石墻。然而，石墻并非都是由巨石―優(yōu)秀人才所構(gòu)成。巨石與巨石之間必須填埋小石塊。每個險要之處，若沒有巨石之間填埋的小石塊，石墻必然脆弱不堪，一觸即潰。

換言之，要大膽起用如巨石般杰出的，能為集體立功之人，包括從外部引進(jìn)人才；而另一方面，長久以來默默為公司獻(xiàn)身盡力的人，便如同填埋于巨石之間的珍貴石塊一樣，也應(yīng)注意發(fā)揮他們的作用。雖非巨石，但他們久經(jīng)考驗，彌足珍貴，絕不能棄之不顧。所以，只有留下這些默默無聞、埋頭苦干的老員工，公司才能變得更加強(qiáng)大。

鏈接

《稻盛和夫為何能不斷成功》

作者：日本現(xiàn)代經(jīng)營者研究會 林煥軍 譯

定價：22.00元

篇6

一、找出后進(jìn)生“差”的原因

后進(jìn)生，大部分在集體中不受歡迎，教師憎，同學(xué)厭。但是作為教師，我們必須認(rèn)識到后進(jìn)生也是學(xué)生，后進(jìn)生的“差”可能是暫時的。所以，為了轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，必須先了解后進(jìn)生“差”的原因。

如我所任教班級的學(xué)生中，有一個學(xué)生小紅，平時紀(jì)律散漫，并且經(jīng)常不交作業(yè)，成績更是一塌糊涂。為此，我多次與她談心，并動之以情，曉之以理地教育她，但效果并不明顯。這種情況下，我對該生進(jìn)行了明察暗訪，了解了她的家庭狀況：她在家中排行老大，下面還有弟弟妹妹好幾個，家庭經(jīng)濟(jì)很困難，因此得不到父母的疼愛、關(guān)心。根據(jù)這些情況，我在生活上關(guān)心、照顧她；學(xué)習(xí)上多輔導(dǎo)她，并讓班上的其他同學(xué)也盡可能地幫助她，讓她感受到“家庭”的溫暖。一段時間后，她對學(xué)習(xí)感興趣了，學(xué)習(xí)也勤奮了，自然成績也就提高了。所以，作為教師，要轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的“舊貌”，必須先找出后進(jìn)生“差”的根源，然后“對癥下藥”，這樣才能收到意想不到的效果。

二、加倍關(guān)心后進(jìn)生

學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞很大程度上取決于課堂中對知識的接受、理解和課后的復(fù)習(xí)鞏固水平。因此，教師在上課前還得做到備教材，也備學(xué)生。

1.不讓后進(jìn)生落伍。如乘法分配律對于小學(xué)生來說，記公式不難，但運(yùn)用在計算中卻很難。為此，我在教學(xué)中加強(qiáng)對這種題型的訓(xùn)練，并及時評講。對后進(jìn)生更是如此，從容易的開始練，讓他們反復(fù)練，從而加深記憶。

2.多提問差生。愛表現(xiàn)自己是小學(xué)生的心理特征。因此，在課堂上對這些能力較差的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，我做了大量的工作。比如，用“開火車”的形式口答簡單的計算題，讓學(xué)生體會成功的愉悅。越容易的題目我就越要提問后進(jìn)生，使他們意識到教師的重視，從而提高學(xué)習(xí)熱情。

3.愛護(hù)后進(jìn)生的自尊心。成績差的學(xué)生的自尊心更強(qiáng)。如果他們答錯或做錯練習(xí)，教師就會批評他們或是急于更正，這會令后進(jìn)生更難堪。教學(xué)中，我很注意培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的積極性。在他們出現(xiàn)錯誤時，啟發(fā)他們自己認(rèn)識錯誤并找出原因。這樣既能增強(qiáng)他們的識別能力，也不會挫傷他們的自尊心。

三、對后進(jìn)生要有耐心

要使后進(jìn)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹械壬騼?yōu)秀生，不是一朝夕就能解決的，教師必須要有恒心、有耐心。教學(xué)中，我對后進(jìn)生采取“一檢查，二補(bǔ)課，三督促”的辦法，先經(jīng)常檢查他們課內(nèi)、課外作業(yè)的情況并做好記錄，然后及時利用課余時間對差生進(jìn)行個別輔導(dǎo)，使他們及時地掌握知識，最后還要督促他們上課時要注意聽，課后多練習(xí)、多復(fù)習(xí)。

四、幫助后進(jìn)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法

我要求后進(jìn)生準(zhǔn)備一個筆記本，記下自己不會的知識點(diǎn)、解題方法和“頓悟”到的“一句話知識”。

好記性不如爛筆頭。很多知識是必須記在紙上，看一兩遍甚至很多遍才能理解和掌握的，這是減少“一錯再錯”的最有效的方法。如果教師問學(xué)生“哪些不懂？”優(yōu)秀生會說出不明白的地方，而后進(jìn)生則會說：“都不會，都不懂?！币驗楹筮M(jìn)生不知道哪些是知識點(diǎn)，這也是后進(jìn)生一種自卑的表現(xiàn)。他們越自卑越封閉，越封閉越落后，越落后越自卑，這是一個可怕的惡性循環(huán)。這時，作為教師，可以明確地告訴學(xué)生：把“知識點(diǎn)”定位在“記”上。如對學(xué)生說：“明天就考這一點(diǎn)，你把它弄清楚了，記下來，考試前再復(fù)習(xí)一遍?！边@里要強(qiáng)調(diào)一下：是“記”而不是“抄”。這里所說的“記”，可分為四種。

1.記下自己認(rèn)為重要的和認(rèn)為容易忘記的知識。這一點(diǎn)因人而異。同一節(jié)內(nèi)容，因為認(rèn)知水平不同，需要記的內(nèi)容就不同。但是大多會符合“英雄所見略同”的規(guī)律。在正常情況下，學(xué)生的認(rèn)識與出題人的認(rèn)識是相同的，即學(xué)生認(rèn)為重要的（學(xué)生的認(rèn)識往往從教師那里來），就是要考的。因為考試要考，所以要記。

2.記下頓悟到的知識（大多是“一句話知識”）。有時，我們一直對某一類問題比較模糊，相關(guān)的題目總是理不清思路，直到有一天看到或聽到關(guān)于這方面的某一句論述后，才會感到豁然開朗，不由得脫口而出：“原來是這樣！”這時，我們一定要及時將這一句話和相關(guān)的問題記下來，這是學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的重要時機(jī)。就好像作家、音樂家、科學(xué)家的靈感一樣，當(dāng)靈感閃現(xiàn)的時候，一定要把它捕捉到，迅速記下來。若不抓緊記下，則頓悟到的知識會很快與你擦肩而過，就白白錯過了一次提高學(xué)習(xí)成績的大好機(jī)會 。下一次的頓悟，還不知什么時候才會出現(xiàn)。

3.記下多次做錯的題型和相關(guān)的知識點(diǎn)。由于先入為主的影響，學(xué)生第一次做錯了的題，后來一而再、再而三做錯，雖然不是相同的題，但是題型一樣，相關(guān)的知識和方法也一樣，這是最致命的錯誤。這些題可能分散在好幾個單元里，復(fù)習(xí)時，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生把它們挑出來，記在筆記本上。這些題就是從不同的側(cè)面來考察某個知識點(diǎn)的，把這些題集中起來，就是對這一知識點(diǎn)最全面的復(fù)習(xí)。

篇7

關(guān)鍵詞：初中生；心理；指導(dǎo)

心理素質(zhì)是學(xué)生必備的一項素質(zhì)，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會遇到各種各樣的事情和挫折，如果學(xué)生沒有過強(qiáng)的心理素質(zhì)很可能就會被生活中的一些事情打倒。因此，在教學(xué)過程中教師一定要重視學(xué)生的心理指導(dǎo)工作，讓學(xué)生擁有健康、樂觀的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活。對于教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)做好學(xué)生的心理指導(dǎo)工作。

一、灌輸心理知識，預(yù)防心理疾病

在學(xué)校教育中，教師要重視學(xué)生的心理健康問題，所以學(xué)校要為學(xué)生開設(shè)心理健康課程，使學(xué)生在課堂上可以系統(tǒng)地學(xué)到心理方面的知識。在課堂上教師要給學(xué)生介紹人的心理變化和心理疾病及應(yīng)對措施，使學(xué)生對心理健康有大概的了解。同時教師還可以為學(xué)生穿插一些小故事，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生重視心理健康，在成長道路上不被心理上的問題困擾。

二、建立平等、尊重的師生關(guān)系

在學(xué)校中學(xué)生接觸最多的就是老師和同學(xué)，教師要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，尊重和愛護(hù)學(xué)生，這樣學(xué)生才會尊重老師、聽老師的教導(dǎo)，在學(xué)校健康、茁壯的成長。和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，成為朋友會更容易使學(xué)生接受教師的心理指導(dǎo)，為接下來的心理指導(dǎo)工作打下堅實的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的情商

一些研究表明：人們能否取得成功，在很大程度上并不取決于人的智力或客觀環(huán)境，而是取決于非智力因素，即心理素質(zhì)方面，如意志、自控力、堅持性、自信等。自信是成功的第一步，只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有信心，這樣學(xué)生才能積極地參與到學(xué)習(xí)中，在良好的心理素質(zhì)下輕松、快樂地學(xué)習(xí)。在給學(xué)生做心理指導(dǎo)的時候教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的情商，使學(xué)生得到全方面地發(fā)展和進(jìn)步。

在未來人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)越來越重要，人的樂觀開朗、積極進(jìn)取等個性心理品質(zhì)對人的健康成長和事業(yè)的成功起著重要作用。在初中生的學(xué)習(xí)階段心理健康教育將有助于中學(xué)生心理潛能的發(fā)揮和身心的全面發(fā)展，有助于學(xué)生人格的健康發(fā)展，有助于學(xué)生社會適應(yīng)能力的發(fā)展，其最終目標(biāo)是提高全民族的精神文明素質(zhì)。因此教師要重視學(xué)生的心理健康，做好對學(xué)生的心理指導(dǎo)工作，使學(xué)生健康、全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇8

[關(guān)鍵詞]輔導(dǎo)員；和諧；師生關(guān)系

新的時代，新的時期，新的要求，輔導(dǎo)員教師要想對學(xué)生實施有效的教育管理，必須要構(gòu)建新型的和諧師生關(guān)系。

一、尊重學(xué)生是構(gòu)筑良好師生關(guān)系的橋梁

美國成人教育家戴爾?卡耐基著名的“感動人的三個原則”中，“滿足他人的‘重要感’”是其中的原則之一。在卡耐基看來，“人類的性情中最強(qiáng)烈的是渴望受人認(rèn)同的情緒”，“這是深撼人心，燃燒人心的炙熱情緒。能夠適當(dāng)?shù)貪M足他人的此種渴望是非常難的，但是一旦做到，便能立刻虜獲人心”。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，尊重是人類較高層次的需要，是最接近自我實現(xiàn)的需要層次。當(dāng)尊重的需要得到滿足以后，人們就會產(chǎn)生自信的體驗和成功的愉悅，進(jìn)而認(rèn)識自己的價值所在。

教育研究和實踐都表明，學(xué)生在基本的生理需要得到滿足以后最渴求的需要就是被尊重的需要。每一位教師特別是輔導(dǎo)員教師，應(yīng)當(dāng)明白：尊重學(xué)生是教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。輔導(dǎo)員教師往往從扭曲的“善意”出發(fā)，憑著自己的想象塑造學(xué)生，很少站在學(xué)生的角度考慮問題，或?qū)ψ陨淼慕逃绞胶凸芾砟Ｊ竭M(jìn)行反思，甚至有的輔導(dǎo)員教師對學(xué)生缺乏愛心，違背了教育“民主、平等、健康、和諧”的基本原則。那么尊重學(xué)生，應(yīng)從以下幾方面做起：

1　尊重學(xué)生的人格

大學(xué)生這個群體，是自尊心極強(qiáng)的群體，也是當(dāng)前教育學(xué)生“自尊自立自強(qiáng)的”主體，作為人就有人格，而每一個人的人格是平等的。作為教師，必須“把學(xué)生當(dāng)作一個人來對待，尊重和支持他的最高貴的品質(zhì)，盡力促進(jìn)他們的發(fā)展”。但有的輔導(dǎo)員教師受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊，采用“長者”的姿態(tài)，無視學(xué)生的人格，對學(xué)生進(jìn)行壓服，必然會在師生之間出現(xiàn)對立的現(xiàn)象，導(dǎo)致心理隔閡，引起學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，從而增強(qiáng)拒絕接受教育的抗藥性。所以，教師應(yīng)該明確師生是價值平等的主體，要尊重學(xué)生的人格。

2　尊重學(xué)生的個性

學(xué)生是社會中的個體，是個體就有個性，大學(xué)生尤其突出。教育就是要張揚(yáng)人的個性，培養(yǎng)人的特長，而不能鑄成千人一面。長期以來，輔導(dǎo)員教師以“權(quán)威者”的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前，命令式、一刀切的工作模式，極大地限制了學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性，所以輔導(dǎo)員應(yīng)尊重學(xué)生的思路，珍惜學(xué)生思維中的合理因素，在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時只能提出一些建設(shè)性意見或解決問題的一些可供選擇的思路，把更多的空間留給學(xué)生自己。這種非指導(dǎo)性的幫助可以讓大學(xué)生體驗到獨(dú)立和自尊，有利于學(xué)生良好個性的形成。

3　對學(xué)生抱以積極的期待

大學(xué)生仍然是成長中的人，就不像社會人那樣成熟，在他們身上會有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)和不足，而且還可能會反復(fù)甚至多次反復(fù)地犯這樣或那樣的錯誤。輔導(dǎo)員對學(xué)生的錯誤一定要學(xué)會容忍，多作深入細(xì)致的思想工作，不要動不動處分、甚至一棍子打死，趕出學(xué)校，剝奪其受教育的權(quán)利。尊重學(xué)生就要求輔導(dǎo)員充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和自我教育的能力和辨別是非的能力。在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，能飛的飛，能爬的爬，為能飛的提供更多的舞臺，為能爬的提供相應(yīng)的幫助。

4　對學(xué)生一視同仁

正如一棵樹上沒有相同的葉子一樣，大學(xué)生的發(fā)展也不可能完全一致。尊重學(xué)生就要求輔導(dǎo)員不管學(xué)生怎樣，對學(xué)生一視同仁，無條件的從整體上接納學(xué)生，給予關(guān)注?，F(xiàn)實生活中輔導(dǎo)員喜歡所謂的好學(xué)生，對之給于較大的關(guān)注，這無可厚非，但也不能歧視、打擊蔑視那些不受輔導(dǎo)員歡迎的學(xué)生。真正的尊重要求輔導(dǎo)員全面的無條件的關(guān)注每一個學(xué)生，使他們抬起頭來做人，逐步改善自我，找回失落的主體意識。

5　尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“我的基本原則(我認(rèn)為這不僅是我個人的基本原則，也是所有蘇維埃教師的基本原則)永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。實在說，在我們的辯證法里，這兩者是一個東西……當(dāng)我們對一個人提出很多要求的時候，在這種要求里也就包含著我們對這個人的尊重，正因為我們向他提出了要求，正因為他完成了我們的要求，所以我們才尊重他?！笨梢妵?yán)格要求學(xué)生是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，是衡量這種尊重的尺度。這兩者是以本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系互相聯(lián)系在一起的，尊重表現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，嚴(yán)格要求本質(zhì)上是尊重人。在教育實踐過程中，輔導(dǎo)員應(yīng)認(rèn)真把握尊重與要求相結(jié)合的原則，反對沒有要求的尊重，更反對沒有尊重的要求，因為前者很可能導(dǎo)致無原則的遷就和放縱，后者則可能出現(xiàn)過分的限制和不人道的苛求，影響學(xué)生的發(fā)展。

二、樹立和諧關(guān)系的理念，把握四個要素

1　法律基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

輔導(dǎo)員在主導(dǎo)雙方關(guān)系的過程中，要從法律的角度審視學(xué)生與自己平等的主體地位，尊重學(xué)生的人格和權(quán)力，并從教師職業(yè)道德的角度約束和規(guī)范自己在雙邊交往中的行為舉止。在對大學(xué)生進(jìn)行教育和管理過程中，首先，要適應(yīng)大學(xué)生心理、生理成長的客觀需要，以平視的角度，摒棄居高臨下的態(tài)度，放下架子，拋掉腦海中的“權(quán)威”觀念，主動和學(xué)生溝通和交流，建立在法律和道德上的平等關(guān)系。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)明確自己在學(xué)校教學(xué)管理體系中的法律地位?！敖潭唤獭?是教師但不教課)是大部分輔導(dǎo)員在高校的現(xiàn)實狀況，因此，輔導(dǎo)員在對大學(xué)生進(jìn)行教育和管理過程中不能越俎代庖，輔導(dǎo)員的工作不能代替專業(yè)教師的工作。最后，必須明確大學(xué)生成長成才的主從關(guān)系。即大學(xué)生全面素質(zhì)的提高，特長、個性的發(fā)展，是與大學(xué)生主體要求相適應(yīng)的，輔導(dǎo)員在構(gòu)建和諧師生關(guān)系過程中，不能“包辦”大學(xué)生的發(fā)展意愿，甚至不能以“家長”自居，輔導(dǎo)員應(yīng)該服務(wù)和服從大學(xué)生主體發(fā)展的積極要求，要努力創(chuàng)造條件，構(gòu)建有利于大學(xué)生健康發(fā)展的外部環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生全面成才。

2　愛心是構(gòu)架和諧師生關(guān)系的重要依靠

愛不是思想政治教育工作，但思想政治教育離不開愛，愛是思想政治教育最有效的力量，是和諧的輔導(dǎo)員師生關(guān)系構(gòu)建的重要依靠。英國教育家羅素說：“愛是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分或自由地發(fā)展。”教育的任務(wù)之一就是讓學(xué)生感到愛，學(xué)會愛。輔導(dǎo)員只有付出

愛，才能收到愛。輔導(dǎo)員在愛育的過程中，不僅要針對“前面的”、優(yōu)秀的學(xué)生，還要針對“后面的”的學(xué)生，更應(yīng)關(guān)注那些“中間的”學(xué)生。愛育沒有固定的程式，而是心與心的交流，只要輔導(dǎo)員付出大學(xué)生必然能感受到，或者今天感受不到，那明天也必然會感受到。通過愛育的師生關(guān)系，能促進(jìn)同學(xué)關(guān)系、宿舍關(guān)系、班級關(guān)系、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的全面提高。

3　朋友關(guān)系是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵

在“愛”的幫助下，以輔導(dǎo)員主導(dǎo)的師生關(guān)系可以變成朋友關(guān)系。輔導(dǎo)員在實際工作中經(jīng)常接觸：現(xiàn)在的大學(xué)生，朋友不是多了，而是少了。在大學(xué)生階段這個需要溝通和交流的年紀(jì)，有話沒處說，有氣沒出撒，有難沒人幫，甚至成功了連分享的人都沒有……久而久之，郁郁成疾，或孤僻、或冷漠、或張狂、或臆想。在我們傳統(tǒng)方式培養(yǎng)下成長起來的大學(xué)生最需要朋友，卻也不善于交朋友。輔導(dǎo)員由于與學(xué)生年齡相仿、樂觀活潑、品格優(yōu)良，具備成為大學(xué)生朋友的先導(dǎo)條件，經(jīng)過有序的接觸和了解，很容易建立朋友關(guān)系。輔導(dǎo)員工作能否取得實效，關(guān)鍵取決于能否與學(xué)生交流和交友，能獲得學(xué)生的信任和支持。以輔導(dǎo)員為主的師生朋友關(guān)系需要注意以下幾點(diǎn)：第一，不以利為目的，輔導(dǎo)員不能從“朋友關(guān)系”中獲得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的金錢和物質(zhì)或者其他變相利益：第二，要以服務(wù)為宗旨，輔導(dǎo)員要以朋友的身份，注重對學(xué)生的關(guān)心與交流，了解大學(xué)生的期待與需要，創(chuàng)造條件，為“朋友”的發(fā)展服務(wù)。

4　溝通渠道是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保障

輔導(dǎo)員在師生關(guān)系中應(yīng)爭取積極主動建立溝通渠道，具體可以從以下三方面來考慮，

第一是建立共同參與的各種各樣活動渠道。共同參與的活動是增進(jìn)師生了解的最有效途徑。通過各種各樣的活動，一方面可以展示輔導(dǎo)員真實的一面，拉近與學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生充分了解輔導(dǎo)員；另一方面，通過活動，輔導(dǎo)員也能充分了解學(xué)生的共性和個性。為開展普遍性和針對性的工作提供重要參考。輔導(dǎo)員可以通過聯(lián)系文藝活動、指導(dǎo)競賽、小組討論，甚至聚餐等小活動，達(dá)到促進(jìn)雙方了解，進(jìn)行有效交流的目的。

篇9

關(guān)鍵詞 生態(tài)功能;區(qū)劃;永定河

中圖分類號 X171 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1002-2104(2010)09-0134-06 doi:10.3969/j.issn.1002-2104.2010.09.023

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是指生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)過程所形成的及所維持的人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境條件與效用[1]。生態(tài)修復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)恢復(fù)過程中人類的主動性,一般是對原有的受損生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)和修補(bǔ) ,以提高和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的部分結(jié)構(gòu)與功能,其關(guān)鍵是恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的功能,并使系統(tǒng)能夠 自我維持[2,3]。生態(tài)功能區(qū)劃是依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)特征、受脅迫過程與效應(yīng)、生態(tài)服務(wù)功能重要性及生態(tài)環(huán)境敏感性等分異規(guī)律而進(jìn)行的地理空間分區(qū)[4]。生態(tài)功能區(qū)劃能夠為維護(hù)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能,進(jìn)行區(qū)域生態(tài)修復(fù)與環(huán)境管理提供地理空間上的框架[5],目前已成為領(lǐng)域內(nèi)的研究熱點(diǎn)。我國于2002年了《生態(tài)功能區(qū)劃暫行規(guī)程》[6],為相關(guān)工作提供了原則上的技術(shù)指導(dǎo),在學(xué)術(shù)界,亦有諸多學(xué)者開展了相關(guān)研究。大部分是以行政區(qū)劃地域為研究對象,主要包括省域生態(tài)功能區(qū)劃[4]、城市生態(tài)功能區(qū)劃[8-9]、縣域生態(tài)功能區(qū)劃[9],還有部分學(xué)者對地域內(nèi)具體自然要素生態(tài)功能分區(qū)進(jìn)行了探索,如湖泊生態(tài)功能區(qū)劃[10]、生態(tài)河岸帶功能分區(qū)[11]、水生態(tài)功能分區(qū)[12]等。20世紀(jì)80年代以來,永定河由于水資源緊缺,生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重,生態(tài)服務(wù)功能急劇衰退。 隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,首都北京對永定河生態(tài)服務(wù)功能提出了新的需求,永定河生態(tài)修 復(fù)已經(jīng)提上了議事日程。河流生態(tài)修復(fù)是一項功在當(dāng)代,利在千秋的事業(yè),即將大規(guī)模展開 的永定河生態(tài)修復(fù)將成為我國生態(tài)修復(fù)建設(shè)的標(biāo)桿性工程。本研究根據(jù)生態(tài)功能區(qū)劃的原理,結(jié)合永定河的自然環(huán)境特征,利用GIS和RS技術(shù)進(jìn)行永定 河生態(tài)問題和生態(tài)服務(wù)功能重要性分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行以調(diào)控河道生態(tài)修復(fù)為目標(biāo)的生態(tài) 功能區(qū)劃,以期為永定河生態(tài)修復(fù)提供科學(xué)依據(jù),亦對生態(tài)功能區(qū)劃技術(shù)與方法的應(yīng)用領(lǐng)域 進(jìn)行探索。

1 研究區(qū)概況與數(shù)據(jù)來源

1.1 研究區(qū)概況

永定河北京段(幽州―梁各莊)位于北京西部,流經(jīng)門頭溝、石景山、豐臺、大興和房 山五個區(qū),主河道長約170 km,流域面積為3 168 km2。2007年永定河北京段流域常住人口440萬人,GDP為1 150億元,地方財政收入103億元, 占全市的5%。本文生態(tài)區(qū)劃范圍為永定河北京段河道兩邊500 m區(qū)域,但考慮到河道功能分區(qū)不能脫離河道對應(yīng)流域范圍生態(tài)現(xiàn)狀、生態(tài)功能特征及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,因此本文分析相關(guān)內(nèi)容多以流域為對象。

1.2 數(shù)據(jù)來源

本研究使用的數(shù)據(jù)主要包括土地利用/覆被變化數(shù)據(jù)、自然資源數(shù)據(jù)、環(huán)境質(zhì)量數(shù)據(jù)等。土地利用/覆被數(shù)據(jù)以2009年SPOT數(shù)字遙感影像作為數(shù)據(jù)源,解譯生成coverage類型數(shù)據(jù),第一大類分為6種類型,其下又分為25個二級類。 自然和社會經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)主要來自研究區(qū)相關(guān)的統(tǒng)計年鑒、水資源公報、環(huán)境質(zhì)量報告書等。

2 生態(tài)區(qū)劃目標(biāo)、方法與原則

2.1 區(qū)劃目標(biāo)

永定河河道修復(fù)生態(tài)功能區(qū)劃是以指導(dǎo)河流生態(tài)修復(fù)為總體目標(biāo),具體的目標(biāo)包括 :明確流域生態(tài)系統(tǒng)類型的結(jié)構(gòu)以及空間分布;明確河段主要生態(tài)環(huán)境問題及空間分異;確 定生態(tài)環(huán)境敏感性與生態(tài)功能重要性分布;提供河道生態(tài)功能區(qū)劃,明確各河段生態(tài)修復(fù)的 方向與調(diào)控指標(biāo)。

2.2 區(qū)劃原則

在生態(tài)功能區(qū)劃中,將遵循以下原則:全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧原則;突出生態(tài)功能體系的整體協(xié)調(diào)原則;區(qū)域共扼性原則;防洪與生態(tài)景觀優(yōu)美、農(nóng)作物經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)原則;可持續(xù)發(fā)展與前瞻性原則。

彭?濤等:永定河河道修復(fù)生態(tài)功能區(qū)劃研究

中國人口•資源與環(huán)境 2010年 第9期2.3 區(qū)劃方法與技術(shù)路線

研究方法主要是在區(qū)域生態(tài)環(huán)境調(diào)查與搜集流域相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,利用RS與GIS技術(shù),首先進(jìn)行生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀評價,明確區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的空間分布;其次進(jìn)行生態(tài)問題分析與生態(tài)功能重要性評價,分析主要生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)狀和趨勢,確定生態(tài)敏感區(qū)域及生態(tài)功能重要性的空間差異;最后根據(jù)生態(tài)環(huán)境特征的相似性與差異性及相關(guān)發(fā)展規(guī)劃對河道進(jìn)行分區(qū),提出不同河段生態(tài)修復(fù)調(diào)控指標(biāo)。具體技術(shù)路線見圖1。 圖1 河道生態(tài)功能區(qū)劃技術(shù)路線圖

Fig.1 Technical route for river ecological

function regionalization

3 永定河河道生態(tài)功能區(qū)劃

3.1 自然資源特征分析

3.1.1 地形地貌

永定河北京段地勢北高南低,最高海拔約2 263 m,最低為17 m,總體縱坡為1.64‰。三家店以上段干流稱山峽段(上游),河道長92 km,河道平均縱坡3.1‰,地貌類型多為山地侵蝕構(gòu)造地貌,以中山、低山丘陵和河谷臺地為主。三家店至盧溝橋稱盧三段(中游),河道長約17 km,此段河道已脫離山區(qū)而進(jìn)入低山區(qū)及平原,河床淤高,河道縱坡為2.65‰,形成具有河床、灘地、階地等。盧溝橋至市界梁各莊段稱盧梁段(下游),河道長度為61 km,河道逐漸變寬,河道縱坡為1‰-0.38‰,為河流沖積扇,沙荒河漫灘地與風(fēng)蝕沙地較多。

3.1.2 土壤

永定河北京段上游海拔1 000 m以上中山地帶,土壤為山地棕壤,海拔1 000 m以下 的低山地帶,土壤為地帶性土類褐色土;其中,在中山陽坡發(fā)育著粗骨性棕壤,低山陽坡發(fā) 育著粗骨性褐土,而陰坡發(fā)育著典型棕壤與淋溶褐土;中游流經(jīng)城區(qū),多為火山巖及碳酸巖 的褐黃色的亞粘土;下游主要成土母質(zhì)有沖積洪積物、沖積物和沖積風(fēng)積物,以潮土為主。

3.1.3 水資源

永定河近十年來年平均入京水量約為4.07億m3,而可供水資源量僅僅只有0.53億m3/年 。上游河道水量與降雨緊密相連,一般年份含砂量都在4%左右,流量為3-5 m3/s。中下游常年 斷流,區(qū)域地下水類型主要為孔隙潛水,補(bǔ)給來源主要是地下徑流及大氣降水。每年仍有污水入河,包括工業(yè)污水和生活污水,地表水體基本達(dá)到了富營養(yǎng)化水平,有水河段總體處于地表水二 級標(biāo)準(zhǔn),為輕度污染。

3.1.4 氣候

研究區(qū)位于歐亞大陸東部中緯度地帶,處在東部濕潤區(qū)和西部干旱區(qū)之間,大陸性氣候明顯。整個流域平均年降雨量約為556-560 mm,年際變化大,少雨年僅200-300 mm,而 豐雨年則達(dá)1 300多mm,區(qū)域降雨多集中在6-9月。流 域全年平均日照2 470小時,年平均無霜期200天左右。氣溫日變化及年內(nèi)變化都很大,上游 門頭溝多年平均氣溫為11.7 ℃,1月份為零下4.3 ℃,七月份達(dá)到25.8 ℃。多年平均相對濕度57%,官廳山峽區(qū)間年蒸發(fā)量在1 800 m m左右,門頭溝站為1 890 mm。

3.1.5 生物多樣性

上游山區(qū)植被以森林及其次生灌叢群落為主,低山地帶氣候溫和,由于森林遭破壞,植被以落葉灌叢為主。下游幾乎已經(jīng)干涸多年無水,河道幾乎是雜草叢生的荒地和幾乎寸草不生的荒石灘。河川谷地以農(nóng)作物和蔬菜等作物為主。流域水生植被主要為沉水植物、浮水植物、挺水植物、濕生草本植物等。流域內(nèi)野生動物有獾、野兔、布谷鳥等幾十種。相關(guān)保護(hù)區(qū)共有國家保護(hù)野生動物5目8科11種。

3.2 生態(tài)問題分析

3.2.1 山峽段水源涵養(yǎng)能力下降,水土流失敏感性較高

三家店以上流域面積1 291 km2,多為石質(zhì)山區(qū),地形破碎,陡、急、險坡面積比例高,是山洪易發(fā)區(qū),以暴雨徑流造成的水力侵蝕的水土流失類型為主。中游在清水河流域和下馬嶺溝流域存在水土流失區(qū)。根據(jù)2000年全國第二次土壤侵蝕遙感調(diào)查結(jié)果為759.03 km2,其中,輕度土壤侵蝕610.16 km2,中度土壤侵蝕148.87 km2,土壤侵蝕模數(shù)2 000 t/km2•a,年平均侵蝕量291萬 t。近年來,山地綠化工程、人工河道綠化工程的逐步實施,使得區(qū)域 的林地、草地覆蓋率增加,大大降低了水土流失程度,但從地勢、地貌、土壤等自然條件本 底看,區(qū)域水土流失敏感性較高。

3.2.2 可供水量下降,水質(zhì)污染

永定河近年來入京水量不斷減少,且水質(zhì)污染仍在繼續(xù)。上游工業(yè)污染源占主要比例,生活污染源所占比例相對較低。據(jù)2008年北京市水資源公報,永定河三家店以上干流河道水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為Ⅱ類,污染屬有機(jī)污染型,污染最重的項目有COD、BOD和總氮。上中游沿河地區(qū)及企業(yè)缺少市政排水及污水處理設(shè)施,絕大部分工業(yè)廢水及生活污水通過地表直接排入永定河中,每年向永定河排放污水量約為1 500萬t。三家店以下河段已多年斷水,沿岸首鋼、京能電廠、高井電廠等企業(yè)大量開采地下水,導(dǎo)致河道及沿岸地區(qū)地下水位下降,嚴(yán)重缺水。

3.2.3 下游河道環(huán)境差,風(fēng)沙嚴(yán)重

永定河三家店以下常年斷流,使得下游河道干涸,砂石盜采使植被受到破壞,河床,大面積河灘地已嚴(yán)重沙化,成為北京沙塵源地。未被綠化的空白地段,生物多樣性較差,每遇 大風(fēng)便塵土飛揚(yáng),直接殃及沿岸、城區(qū)及下風(fēng)向更遠(yuǎn)的地區(qū)生態(tài)環(huán)境。

3.2.4 防洪標(biāo)準(zhǔn)未達(dá)標(biāo)準(zhǔn),危及防洪安全

歷經(jīng)多年整治,永定河流域已初步形成防洪體系,但仍存在堤防防灌標(biāo)準(zhǔn)不足且有缺口、建 筑物壅水、阻水等影響行洪安全的因素。目前,除盧三段左堤外,永定河現(xiàn)狀防洪標(biāo)準(zhǔn)只接 近100年一遇,未達(dá)到《北京城市總體規(guī)劃》(2004-2020年)提出的北京“中心城按不低于200年一遇洪水標(biāo)準(zhǔn)設(shè)防”。上游山峽區(qū)間沒有控制性工程。盧三段石電灰管橋處行洪斷面狹窄,形成卡口;廣寧路漫水橋、京原路漫水橋行洪標(biāo)準(zhǔn)不足10年一遇。下游地區(qū)河道內(nèi)種植農(nóng)作物現(xiàn)象普遍,阻礙行洪。

3.2.5 植被結(jié)構(gòu)簡單,生物多樣性下降

永定河水質(zhì)污染導(dǎo)致上中游濕地富營養(yǎng)化顯著,水生生物大量死亡,使得對生存環(huán)境敏感的生物群落或物種遷出濕地。永定河三家店攔河閘以下斷流,農(nóng)作物種植業(yè)的發(fā)展迅速,河道景觀不斷變化,生態(tài)格局極不穩(wěn)定,影響生物棲息。過度的資源利用和環(huán)境開發(fā)建設(shè)造成生態(tài)與環(huán)境質(zhì)量下降,物種多樣性降低,并影響了該區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力,致使 流域內(nèi)水、陸生的魚、鳥等野生動物變得稀少,生物多樣性下降嚴(yán)重。

3.3 生態(tài)功能重要性評價

生態(tài)服務(wù)功能重要性評價是針對典型生態(tài)系統(tǒng),評價生態(tài)服務(wù)功能的綜合特征。根據(jù)永定河實際情況,本研究主要針對生物多樣性保護(hù)、水源涵養(yǎng)、土壤保持、凈化環(huán)境、娛樂休閑等5方面生態(tài)服務(wù)功能進(jìn)行重要性評價。首先,根據(jù)生態(tài)功能價值評估相關(guān)的研究成果[13-14] ,評估永定河當(dāng)前生態(tài)現(xiàn)狀下的生態(tài)功能及分項功能的空間差異;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合《北 京市永定河綜合規(guī)劃報告》、《北京市永定河生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃報告》及相關(guān)區(qū)縣對永定河 相應(yīng)區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,綜合確定永定河流域不同河段對應(yīng)區(qū)域的生態(tài)功能重要性差 異與河段對應(yīng)的生態(tài)功能定位。

3.3.1 水源涵養(yǎng)

生態(tài)系統(tǒng)水源涵養(yǎng)服務(wù)功能重要性在于整個區(qū)域?qū)υu價地區(qū)水資源的依賴程度以及洪水調(diào)蓄 作用大小。生態(tài)系統(tǒng)水源涵養(yǎng)與水文調(diào)蓄能力主要受植被類型及其結(jié)構(gòu)、地表層覆蓋狀況以及土壤理化性質(zhì)等因素的影響。森林生態(tài)系統(tǒng)具有巨大的涵養(yǎng)水源和調(diào)節(jié)徑流的功能,具體包括蓄水作用、調(diào)節(jié)徑流、減緩洪水、影響徑流泥沙等。在國家林業(yè)局和財政部聯(lián)合下發(fā)的《國家級公益林區(qū)劃界定辦法》(2009)中對永定河的源頭和江河兩岸的森林被劃分為國家重點(diǎn)生態(tài)公益林。永定河北京段水源涵養(yǎng)最重要地區(qū)主要分布在三家店以上的區(qū)域,區(qū)內(nèi)森林覆蓋率較高,生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較好,對于調(diào)控永定河水量、延緩洪峰具有極其重要作用;另外,永定河門頭溝段濕地自然保護(hù)區(qū)的濕地資源十分豐富,對調(diào)節(jié)徑流、涵養(yǎng)水源具有重要作用。

3.3.2 土壤保持

土壤形成與保護(hù)功能是在分析現(xiàn)有土地利用/覆被水土保持功能現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,考慮對于北京市風(fēng)沙防治的作用,確定不同區(qū)域的功能差異。研究區(qū)土壤保持功能最為重要區(qū)域為三家店以上峽谷區(qū)河段,上游峽谷區(qū)坡度較高,降雨極易引起山體滑坡與表層土壤的流失。近期通過河段周圍的大面積綠化工程的實施,有效防止了水土流失,使永定河水含沙量大為 降低。土壤保持功能另一重要區(qū)域是下游南五環(huán)以外河段,此段常年斷流,已經(jīng)成為影響北 京市內(nèi)風(fēng)沙的重要源頭。當(dāng)前農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)以及部分規(guī)劃的人工綠地工程,將對于防風(fēng)固沙 起到重要作用,從而促進(jìn)該河段的土壤形成與保護(hù)。

3.3.3 凈化環(huán)境

生態(tài)系統(tǒng)的凈化環(huán)境功能主要是指生態(tài)系統(tǒng)的固碳釋氧、吸收有害氣體的功能。森林、草地、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)通過綠色植物的光合作用,能夠固碳釋氧,中國北方森林的CO2吸收率為13.6 t/hm2[15],吸收有害氣體主要包括吸收SO2、氟化物、氮氧化物。區(qū)域凈化環(huán)境功能第一關(guān)鍵區(qū)域是上游峽谷區(qū),這一區(qū)域存在大面積林地,其固碳釋氧、吸收有害氣體能力極強(qiáng);第二關(guān)鍵區(qū)域是中游城市景觀段,包括河道兩側(cè)的防護(hù)林區(qū)域及規(guī)劃城市景觀濕地,其對于吸收SO2等有害氣體,減噪作用巨大;另外,下游部分地區(qū)的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)對北京市的具有生態(tài)屏障作用,農(nóng)田作物具有很強(qiáng)的光合作用,固碳釋氧能力較強(qiáng)。

3.3.4 生物多樣性

生物多樣性重要性評價主要是評價區(qū)域內(nèi)各地區(qū)對生物多樣性保護(hù)的重要性。本研究遵循優(yōu)先保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)及野生動物物種分布與生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)性原則,對該區(qū)生物多樣性保護(hù)重要性進(jìn)行定性評價。永定河北京段的生物多樣性十分豐富而且獨(dú)特,考慮到不同區(qū)域內(nèi)動植物,特別是珍稀瀕危 動植物種的分 布、保護(hù)級別、特有性、干擾程度不同,以及人力物力有限,區(qū)域社會發(fā)展需求等,劃分出 優(yōu)先保護(hù)地區(qū)。根據(jù)《永定河綠色生態(tài)走廊建設(shè)規(guī)劃》,從2009年起,北京段上游的山峽段,將建設(shè)景觀面積為180 hm2的6處濕地;城市段,將形成由溪流連通的湖泊和濕地,6處湖泊面積達(dá)到680 hm2濕地。區(qū)域生物多樣性保護(hù)最為重要的區(qū)域是上游峽谷區(qū),主要包 括目前已經(jīng)存在的森林生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)以及規(guī)劃中的濕地生態(tài)系統(tǒng)。

3.3.5 娛樂休閑

生態(tài)系統(tǒng)為水生生物和陸地生物提供了不同的生境,同時也為人類提供了重要的休閑娛樂服務(wù)和美學(xué)文化功能。根據(jù)實地調(diào)查與相關(guān)景觀規(guī)劃,永定河北京段休閑娛樂功能最重要區(qū)域為上游峽谷區(qū)、其次是中游河道兩岸與下游個別點(diǎn)狀分布的景點(diǎn)、娛樂區(qū)域。三家店以上基本常年有水,使得該區(qū)域的休閑娛樂功能最為突出,如珍珠湖旅游風(fēng)景區(qū)、妙 峰山以及落坡嶺河道兩岸等地區(qū);中游城市段規(guī)劃的人工景觀公園是周邊市民工作之余娛樂 、散步的第一選擇,娛樂休閑功能突出;下游大興段個別景觀區(qū),是人們休閑娛樂常去之處,如黃村公園、半壁店森林公園等。另外,各縣區(qū)規(guī)劃發(fā)展的多個景點(diǎn)區(qū),也可以提供休閑 娛樂的重要功能,如首鋼濱水公園、宛平湖、曉月湖等。

4 永定河河道修復(fù)生態(tài)功能區(qū)劃

在充分認(rèn)識永定河流域生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能及其形成演變規(guī)律的基礎(chǔ)上,以可持續(xù)發(fā)展理念與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能理論為指導(dǎo),以實現(xiàn)區(qū)域生態(tài)修復(fù)分區(qū)控制為目標(biāo),通過對流域區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)及自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)進(jìn)行綜合調(diào)研分析,結(jié)合永定河防洪功能的基本定位,考慮永定河(北京段)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展規(guī)劃,確定河流修復(fù)生態(tài)功能分區(qū),共5段,并提出修復(fù)方向與調(diào)控指標(biāo)。

4.1官廳山峽-自然段(幽州-落坡嶺)

官廳山峽-自然段(幽州-落坡嶺),主河道長約65 km。山峽-自然段為天然河道,對應(yīng) 流域范圍內(nèi)土地覆被以林地為主,夾有零星未利用地,在整個永定河生態(tài)系統(tǒng)中具有最為重要的水源涵養(yǎng)、生物多樣性保護(hù)功能;官廳水庫是北京市水源地之一,擔(dān)負(fù)著向北京供水的重任,河道承擔(dān)保護(hù)引水水質(zhì)的任務(wù)。

根據(jù)最新《北京城市總體規(guī)劃(2004年-2020年)》,在功能分區(qū)中,本河段主導(dǎo)功能為“生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)”,需要進(jìn)行重點(diǎn)治理、恢復(fù)和保護(hù),開展山區(qū)水土保持、改善河道水質(zhì)、綠化及配水工程等,通過草、灌木、樹木合理搭配種植與修剪,減緩?fù)寥狼治g,減少含氮磷等污染物的暴雨徑流入庫區(qū),控制面源污染,起到穩(wěn)定水體生態(tài)系統(tǒng),緩沖陸地污染物對水體的沖擊作用。

在充分保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的同時重點(diǎn)發(fā)展旅游、探險、度假、休閑、會議、運(yùn)動為主的產(chǎn)業(yè),推動原生態(tài)景觀的保護(hù)與旅游業(yè)的生態(tài)化改造,可適度開發(fā)珍珠湖、落坡嶺等旅游風(fēng)景區(qū)。修復(fù)工程可進(jìn)一步劃定河岸水土保持緩沖區(qū)、中上游生態(tài)治理功能區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)、水生植物觀賞區(qū)等。

總之,此段河道周邊自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整,在未來應(yīng)以限制開發(fā)、充分保護(hù)為主,努 力維護(hù)和增強(qiáng)其水源涵養(yǎng)、風(fēng)沙防護(hù)、水土保持等方面的生態(tài)功能。河道生態(tài)修復(fù)指標(biāo)應(yīng)以水量、水質(zhì)、生物多樣性、濕地面積等指標(biāo)為主。

4.2 官廳山峽-近自然段(落坡嶺-三家店)

官廳山峽-近自然段(落坡嶺-三家店),主河道長約27 km。此段屬官廳山峽的延伸部分,地勢較第一段稍低。對應(yīng)流域范圍內(nèi)土地覆被中林地比例降低,有較大面積的未利用土地及一定比例的建設(shè)用地。未來對該流域的發(fā)展主要應(yīng)加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)恢復(fù),以生態(tài)維護(hù)、水 源保護(hù)、適度旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)為主。嚴(yán)格控制乃至關(guān)停破壞生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè),綜合采取流域生態(tài)環(huán)境建設(shè)、河道防滲與滲濾系統(tǒng)等多種措施,展開水體修復(fù)工程建設(shè)。尤其是周邊濕地的保護(hù),包括三家店核心區(qū)濕地、落坡嶺核心區(qū)濕地等,亦要加強(qiáng)防洪設(shè)施建設(shè),提高地區(qū)的防洪標(biāo)準(zhǔn)。

從歷史變化來看,人類活動進(jìn)入該區(qū)域的程度正逐步加大,此段為自然保護(hù)與人類活動的過度區(qū),對應(yīng)區(qū)域生態(tài)服務(wù)功能以水土保持為主,在未來應(yīng)以控制開發(fā)、合理保護(hù)為主。生態(tài)修復(fù)指標(biāo)以水土保持、水質(zhì)類指標(biāo)、濕地面積為宜。

4.3 城市景觀段(三家店-盧溝橋)

城市景觀段(三家店至盧溝橋),主河道長約17.4 km。此段河道毗鄰市區(qū),對應(yīng)流域范圍內(nèi)以建設(shè)用地為主,受人類活動影響顯著。由于此段開始,永定河開始常年斷流,幾乎沒有水生生態(tài)系統(tǒng)存在,生態(tài)系統(tǒng)以陸地生態(tài)系統(tǒng)為主。植被系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞,覆蓋率不高。

河道上半段位于城區(qū)中心,防洪設(shè)施水平直接影響著兩岸安危,目前河道為高出地面的地上懸河,兩側(cè)為高筑的水泥大壩,將來在永定河生態(tài)修復(fù)工程中,此處要重視生態(tài)工程建設(shè)和非工程體系建設(shè),切實注意防洪建設(shè);同時,要防止污水排泄,以免污染地下水質(zhì)。

河道下半段已出城區(qū)中心,河道下降,兩岸或河道內(nèi)出現(xiàn)綠化帶以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作 物的種植。在未來,此段應(yīng)主抓一些重點(diǎn)河道綜合整治工程,要注意疏挖石電灰管橋卡口段,改造京原路漫水橋和廣寧路漫水橋等阻水建筑物,平整、疏挖京原公路橋以上及黃良鐵路橋以下河道。

另外,此河段周圍,歷史遺跡和文化遺留非常多,如乾隆帝親筆提寫的“盧溝曉月”碑刻等,應(yīng)加強(qiáng)恢復(fù)與治理,發(fā)展旅游休閑產(chǎn)業(yè),亦可適度發(fā)展沿岸種植經(jīng)濟(jì)帶。

在未來在控制水質(zhì)的同時,生態(tài)建設(shè)要結(jié)合景觀設(shè)計,在保證防洪要求的前提下,積極營造城市景觀河道,既改善周邊的生態(tài)環(huán)境,又為市民提供休閑娛樂場所,開發(fā)此河道沿岸的歷史文化資源。生態(tài)修復(fù)指標(biāo)以生態(tài)用水量、地下水位、人工濕地、綠化面積、人文景觀、水質(zhì)、防洪類指標(biāo)為主。

4.4 郊野-人工綠化段(盧溝橋-黃良路)

郊野-人工綠化段(盧溝橋至京良路南約20 km),此段河道長約39.8 km。此段開始常年無水,河道干枯,河床,每遇大風(fēng)便塵土飛揚(yáng),成為北京沙塵源之一。對應(yīng)流域范圍內(nèi)以耕地為主,并有建設(shè)用地分散分布,目前人工林地、草地逐漸增多。此段河道較為開闊,有大面積的灘地,河道內(nèi)種植大量莊稼,生態(tài)服務(wù)功能以農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出為主。未來在保障行洪安全的前提下,應(yīng)綜合利用、開發(fā)荒灘地,增加人工綠地面積,增強(qiáng)其休憩功能,使其成為北京郊野公園。受水資源的制約,河道生態(tài)建設(shè)以綠化及配水工程為主。修復(fù)指標(biāo)應(yīng)以人工綠地、防風(fēng)固沙、植被保護(hù)、生態(tài)用水、人文景觀、防洪類指標(biāo)為主。

4.5 郊野-自然綠化段(黃良路-梁各莊)

郊野-自然綠化段(京良路南約20 km-梁各莊),此段河道長約21 km。此段為永定河出京的最后一段,常年無水,河床,遇風(fēng)沙塵多。河道善沖善淤,堤防寬窄變化很大,行洪河道與灘地之間沒有明確的固定界限, 河床較高。對應(yīng)流域范圍內(nèi)土地利用覆被主要為耕地和建設(shè)用地。河道內(nèi)或周圍建立高爾夫球場或種植莊稼,一方面能起到防風(fēng)固沙、凈化空氣作用,并在一定程度上改善河床生態(tài)環(huán)境;但是另一方面,河道內(nèi)種植大量莊稼,會延緩水流速度,降低排洪能力。生態(tài)服務(wù)功能以農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出、防風(fēng)固沙為主。未來應(yīng)加強(qiáng)其土地利用方向的控制,引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合理利用土地,不可忽視對排洪能力的維護(hù)。目前大部分河道已經(jīng)被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植農(nóng)作物,因此可在保障泄洪順暢的同時,進(jìn)行適度開發(fā)。該段河道河堤內(nèi)淤有細(xì)土灘地,灘地多有沖淤,彎折較多,主流左右迂回,水流很淺。將重點(diǎn)通過植物配置創(chuàng)造植物景觀。修復(fù)指標(biāo)應(yīng)以防風(fēng)固沙、防洪、人工景觀、人工綠地、人文景觀類指標(biāo)為主。

5 結(jié) 論

本文探討了以河流修復(fù)為目標(biāo)的河道生態(tài)功能分區(qū)方法與步驟,重點(diǎn)考慮河段生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能,充分利用GIS技術(shù),把永定河主河道分為5個區(qū)段,并結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和相關(guān)規(guī)劃等因素,提出了各生態(tài)系統(tǒng)分區(qū)修復(fù)指標(biāo),為順利開展河流生態(tài)修復(fù)打下了堅實基礎(chǔ);同時,本研究亦是對生態(tài)功能分區(qū)理論與成果應(yīng)用的積極嘗試。由于數(shù)據(jù)等原因,使得本研究在單元精度、定量化分析方面還稍顯不足,今后在研究過程,將進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)。

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Study on River Ecological Function Regionalization of Yongding River in Beijing

PENG Tao1 WU Jianzhai2 JIANG Guanghui3

(1.Development Research Center of China Association for Science and Technology,Beijing 100045,China;

2. Agriculture Information Institute, Chinese Academy of Agriculture Sciences, Beijing 100081, China;

3. College of Resource Science and Technology, Beijing Normal University, Beijing 100875, China)

篇10

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；大學(xué)生；法律素養(yǎng)

一、 我國大學(xué)生法律素養(yǎng)的現(xiàn)狀

黨的十六大把依法治國作為治理國家的基本方略，這一治國方略的實施，使得依法治校也成了發(fā)展教育事業(yè)的一項基本要求，作為新一代的大學(xué)生在學(xué)法、用法、守法方面也取得了較大進(jìn)展，然而就總體上而言，大學(xué)生的法律素養(yǎng)不高，存在以下幾方面問題：

1.法律基本常識欠缺

法律基礎(chǔ)課程作為一門公共課，基本上各高校都安排大班授課。另外，教材內(nèi)容也過于籠統(tǒng)和簡單，基本上只做些原則性、概括性的介紹。學(xué)生對該門課程也持有無所謂的態(tài)度，教育體制和學(xué)習(xí)理念的落后導(dǎo)致學(xué)生的法律基本常識欠缺。

2.尚未形成法律思維方式

所謂法律思維方式是指按照法律的規(guī)定、原理和精神來思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣和取向。目前大學(xué)生由于法律知識的匱乏，以及社會各種因素的負(fù)面影響，普遍沒有形成正確的法律思維方式，使得他們對維護(hù)自身權(quán)益方面缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，在用法、守法方面也沒有明確清晰的概念。

3.違法違紀(jì)行為有增無減

近年來，大學(xué)生犯罪現(xiàn)象日益增多，不僅給社會帶來了嚴(yán)重影響，也大大破壞了社會的安定團(tuán)結(jié)。大學(xué)生的犯罪手段和犯罪種類不斷增加，學(xué)校法律教育的匱乏也是導(dǎo)致這些問題頻發(fā)的原因之一。

二、加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性

雖說大學(xué)生是當(dāng)今社會的優(yōu)秀人才，然而一旦他們的意志不夠堅定，理念不能與時俱進(jìn)，社會負(fù)面因素的影響對他們的世界觀價值觀造成影響，后果是不堪設(shè)想的。加上大學(xué)生正處于青春發(fā)育期，年少氣盛導(dǎo)致他們難免做出不理智的行為，激情的背后往往是不可挽回的后果。缺乏基本的法律常識，做事只憑主觀臆斷，對他人和社會都會造成不利的影響。

三、提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的途徑

在管理過程中促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展，在教學(xué)過程中逐步滲透法制理念，在處理問題過程中要具備相應(yīng)的法律知識，才能夠填補(bǔ)法律在他們生活中的缺失。

1.思想上重視大學(xué)生的法制教育

輔導(dǎo)員除了做好學(xué)生的日常管理工作，還要重視學(xué)生的法制教育工作，育人首先要從思想上入手，要更新他們的思想，改變他們的錯誤理念。輔導(dǎo)員可以在日常管理中向?qū)W生傳播傳統(tǒng)的道德觀念，例如“誠實守信”“以和為貴”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”等傳統(tǒng)民族精神，不斷地利用道德觀念對學(xué)生的法律素養(yǎng)施以積極影響。此外，不斷給學(xué)生講解各種法律故事，培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念。

2.培養(yǎng)大學(xué)生解決糾紛的最佳方法

想讓學(xué)生從內(nèi)心接受，讓學(xué)生徹底信服，輔導(dǎo)員要做到有理有據(jù)，有法可依，有章可循，才不會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。另外，對待學(xué)生要秉持公平的態(tài)度。只有從自身出發(fā)，做好榜樣，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度，尋找最佳的解決糾紛的方法。使學(xué)生在面臨糾紛時能冷靜下來，不意氣用事，用和平的方法解決問題。

3.拓展課外活動，培養(yǎng)大學(xué)生的法律實踐能力

法律實踐活動是大學(xué)生素養(yǎng)提高的重要一環(huán)。課余時間，輔導(dǎo)員可以帶學(xué)生旁聽一些法庭審理，事后讓學(xué)生參與討論和評價。還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行普法宣傳，一方面可以服務(wù)社會、服務(wù)群眾，另一方面可以提高學(xué)生的法律實踐能力。

4.營造良好的法律文化和法治氛圍

高校輔導(dǎo)員工作的法治化是高校貫徹依法治校理念的重要體現(xiàn)，是高校能否健康發(fā)展的基本前提。法制化的校園，公平正義、平等和諧的校園環(huán)境，是學(xué)生的法律素養(yǎng)提升的前提。

實踐證明，大學(xué)生的法律意識不可能自發(fā)形成，必須要進(jìn)行培養(yǎng)，其形成過程也不是一蹴而就的。作為高校輔導(dǎo)員，首先要有耐心、恒心和決心，通過群體法律意識和社會環(huán)境來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，通過社會輿論、學(xué)校教育和社會實踐活動對學(xué)生予以積極熏陶，使其成為具有現(xiàn)代化法制觀念的新型人才，這也是我國依法治國、以德治國方略的重要體現(xiàn)和必然要求。

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