導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)生詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

當(dāng)泉水歡快的流向遠(yuǎn)方時(shí)，

風(fēng)正呼呼地吹過(guò)。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)風(fēng)？

你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

當(dāng)五星紅旗高高飄揚(yáng)時(shí)，

風(fēng)正從它身邊走過(guò)。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)風(fēng)？

你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

當(dāng)樹(shù)枝搖曳時(shí)，

風(fēng)正從我身邊擦肩而過(guò)。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)風(fēng)？

你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

當(dāng)花兒搖頭時(shí)，

風(fēng)正唱著歌兒拂過(guò)。

風(fēng)，你是那么的默默無(wú)聞，

篇2

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌 小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)言教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0186-01

古典詩(shī)詞作為我國(guó)文學(xué)當(dāng)中的瑰寶，在我校進(jìn)行課本教授時(shí)，選取的都是我國(guó)歷代古典詩(shī)詞的佳作，這其中不僅包含了豐富的內(nèi)涵，同時(shí)擁有著很強(qiáng)的感染力，使得詞句優(yōu)美、韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，非常適合小學(xué)生進(jìn)行誦讀。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀古詩(shī)詞，從而提高他們的文化素養(yǎng)以及審美能力，顯得尤為重要。結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。

指導(dǎo)朗讀，流露感情。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！崩首x是一種加強(qiáng)識(shí)記的好方法，把文字清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。時(shí)下，有些小學(xué)生盲目喜歡唐詩(shī)，囫圇吞棗，生搬硬讀，缺乏感情，沒(méi)有享受到其帶來(lái)的審美和陶冶的作用。例如，李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，學(xué)生只從表面上模糊誦讀，沒(méi)有認(rèn)真思考詩(shī)人融入的感情。詩(shī)人借助了“明月―霜”來(lái)抒發(fā)“思―故鄉(xiāng)”的離愁，滋生別離故鄉(xiāng)別離妻子的情愫，形成“觸景生情―情景相生―情景交融”的意境。

教師要抓住詩(shī)人的感情主線，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，全身心投入，走進(jìn)高雅的境界，享受古詩(shī)韻律的美妙，體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情。學(xué)生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩(shī)經(jīng)典名句。引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌，享受意境美。小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)不能僅僅為讀詩(shī)而讀詩(shī)，光靠記憶，死記硬背，這樣不利于學(xué)生享受意境美，陶冶情操，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如，學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)句描寫構(gòu)柳樹(shù)的婀娜多姿，千萬(wàn)條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動(dòng)人，是出自哪個(gè)妙手點(diǎn)美呢，啊，原來(lái)是二月里的習(xí)習(xí)春風(fēng)。詩(shī)句的點(diǎn)睛之處在于意境美，一幅春景圖豁然出現(xiàn)在眼前。在背誦古詩(shī)時(shí)，最好理解滲透，進(jìn)行想象，和作者思想貼近，想象作者當(dāng)時(shí)的意境。背誦古詩(shī)還應(yīng)該把自己當(dāng)成作者，發(fā)生了什么，要干什么，一切要清楚。這樣就能提高背誦古詩(shī)的能力。

領(lǐng)悟詩(shī)人的寫作風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。唐代詩(shī)人是中國(guó)歷史上詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩(shī)人，其中不乏飲譽(yù)古今中外的偉大詩(shī)人，他們?yōu)橹腥A民族的文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。如，白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹暗牟萆L(zhǎng)茂盛，每年它都由枯萎到繁茂。任憑野火燃遍，野草具有頑強(qiáng)的生命力，春風(fēng)吹拂又生機(jī)勃勃。這生命的頑強(qiáng)，賦予一種精神，學(xué)生的情操得到熏陶。這些詩(shī)人的寫作風(fēng)格，無(wú)不留給學(xué)生深刻的印象，更要學(xué)習(xí)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。一定要把字詞梳理好，理解了后自然就化成想象，還原了詩(shī)中景象，也就理解了。一切的記憶根源于理解?？梢酝ㄟ^(guò)范讀、領(lǐng)讀、齊讀、單個(gè)讀，一起背誦，聽(tīng)錄音等形式。目的就是使孩子們形成語(yǔ)感。古詩(shī)本身是抑揚(yáng)頓挫、富于音律感的，這種出聲的誦讀過(guò)程中，孩子們就會(huì)像唱歌一樣的記住了古詩(shī)。而且，很難忘記了，一生都會(huì)受益的。這也是古人學(xué)詩(shī)的方式―― 誦讀、濡染。

了解作者背景、時(shí)代背景、表現(xiàn)手法。包括作者此時(shí)的人生跡遇，是窮困潦倒還是心花怒放，是壯志難酬還是躊躇滿志，是剛被罷黜還是新官上任。不同的時(shí)間作者的心境也會(huì)不同，就說(shuō)杜甫，雖然一直走的憂國(guó)憂民的悲情路線，但總有幾首透露著歡快，像那“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！蹦菚r(shí)他在杜甫草堂過(guò)著安定的生活，所以詩(shī)中也流露著喜悅祥和。時(shí)代背景、國(guó)家的安定與否，是否昌盛，關(guān)系著作者寫詩(shī)是的心態(tài)。怎么說(shuō)古代的詩(shī)人也是些知識(shí)分子，總會(huì)牽掛著自己的祖國(guó)，自己的人民，會(huì)為自己的國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已。所以了解詩(shī)詞的所在的年代，是欣賞古詩(shī)文的必要前提，知道了自作背景，才能對(duì)整首詩(shī)有一個(gè)大體的把握，明白這首詩(shī)的精魂所在。表現(xiàn)手法、古詩(shī)文在創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法或者表現(xiàn)手法，像現(xiàn)在依舊常用的比喻、擬人、借代、對(duì)比，以小見(jiàn)大、情景交融、借景抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑，等等。不要小看這些，這些手法是使詩(shī)文變得優(yōu)美含蓄的法寶，也是鑒賞古詩(shī)時(shí)必須考慮的因素。如果說(shuō)前面的背景可以看出作者的思想深度，那么這些表現(xiàn)手法則可以看出作者的文學(xué)造詣，這也是所謂的文采的一方面。音韻之美。我國(guó)古代的詩(shī)歌都講究押韻，一首詩(shī)的韻腳一般都要相同。押韻不僅指韻腳，還包括平仄的區(qū)分，一首律詩(shī)或者絕句，前一句是怎樣的平仄，后一句是怎樣的對(duì)應(yīng)，都有嚴(yán)格的規(guī)定，我們老師說(shuō)，連教授也搞不清楚到底古代的詩(shī)歌是怎樣的寫作要求。中國(guó)的古詩(shī)讀起來(lái)都朗朗上口，就是因?yàn)橹v究押韻的緣故，像兒歌一樣易讀，又像散文一樣深刻。所以說(shuō)，音韻之美也是鑒賞的一個(gè)方面。古詩(shī)的鑒賞主要不是靠背，是靠理解。但是小學(xué)么，肯定體會(huì)不到詩(shī)人的意境。建議小學(xué)生這樣理解古詩(shī)，譬如說(shuō)望廬山瀑布，心理面想著瀑布的情景，根據(jù)翻譯理解詩(shī)句中描寫的風(fēng)景，譬如這樣去想，日照香爐升紫煙，太陽(yáng)出來(lái)，照到了香爐上面的煙，煙的顏色是紫色，遙看瀑布掛前川，遠(yuǎn)處看瀑布掛在山前，瀑布的樣子就是飛流直下，三千尺形容瀑布高，好像是一條銀河從九天之上飛瀉而下。這首詩(shī)主要抒發(fā)了作者對(duì)美景的贊嘆，是一首純寫景怡情的故事。其余的也可以用這種方式，想象出來(lái)，有助于自己的理解。

總之，古詩(shī)的教學(xué)，感悟?yàn)橹?。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，目的在使他們?cè)诟形蛑蓄I(lǐng)會(huì)古詩(shī)意境，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。所以我們應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為他們創(chuàng)造體驗(yàn)、感悟的條件，把他們領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫意。當(dāng)然，對(duì)于生活積累有限的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，體會(huì)意境是很難的，所以，我們除了牢牢抓住朗讀、背誦這樣的基本方法之外，還可以創(chuàng)設(shè)模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生嘗試詩(shī)人的感受過(guò)程，畫一畫，議一議，想一想，演一演，問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單多了。

參考文獻(xiàn)

篇3

新年到了，

我聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去在唱歌：

新年快樂(lè)!新年快樂(lè)!

我問(wèn)小樹(shù)，新年是什么?

小樹(shù)說(shuō)：

新年是長(zhǎng)出嫩嫩的樹(shù)葉。

我問(wèn)春風(fēng)，新年是什么?

春風(fēng)說(shuō)：

新年是把種子遍地撒播。

我問(wèn)鋼琴，新年是什么?

鋼琴說(shuō)：

新年是叮叮咚咚的音樂(lè)。

我問(wèn)老師，新年是什么

老師說(shuō)：

新年是更美好的生活。

小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，

我知道了，

新年是無(wú)限的期待與歡樂(lè)!

飛進(jìn)新年的大門

領(lǐng)：大地，又迎來(lái)一個(gè)新春，

小樹(shù)，又增加一個(gè)年輪，

地球，繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)了一圈，

齊：新的的一年，向我們敞開(kāi)大門。

領(lǐng)：請(qǐng)問(wèn)小樹(shù)，

根是不是扎得更深?

當(dāng)春風(fēng)吹拂大地的時(shí)候，

能不能給枝葉更多的養(yǎng)分?

甲：小樹(shù)說(shuō)，我的根須，

已經(jīng)在大地扎深;

我將向樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉，

輸送更多、更好的養(yǎng)分。

領(lǐng)：請(qǐng)問(wèn)大地，

怎樣迎接新春?

報(bào)春花會(huì)不會(huì)開(kāi)得更鮮?

小蜜蜂會(huì)不會(huì)更加辛勤?

乙：大地說(shuō)，我將獻(xiàn)出，

繽紛的花朵，豐收的歌聲。

想信吧，報(bào)春花會(huì)更鮮艷，

小蜜蜂會(huì)把香甜的蜜獻(xiàn)給人們。

領(lǐng)：哦，還要問(wèn)你們，

可愛(ài)的紅領(lǐng)巾，

當(dāng)你跨進(jìn)新年的門坎兒，

想怎樣大步前進(jìn)?

丙：過(guò)去的一年，

曾經(jīng)那樣激動(dòng)人心;

老師在我的成績(jī)冊(cè)里，

寫上新的“優(yōu)”和滿分。

在新的一年里，

我要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

像戰(zhàn)士攻下一個(gè)個(gè)碉堡，

我要向文化山勝利進(jìn)軍。

?。哼^(guò)去的一年，

文明之風(fēng)吹遍城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村;

“紅領(lǐng)巾衛(wèi)生街”的美麗容貌，

正是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。

在新的一年里，

我們要做精神文明的學(xué)生。

讓祖國(guó)高興地稱贊她的孩子;

人人都有一顆美麗的心。

戊：過(guò)去的一年，

少先隊(duì)活動(dòng)豐富又新穎，

《中國(guó)園地》上的小紅花呀，

又紅又艷，多么喜人。

在新的一年里，

決不愧對(duì)我們胸前的紅領(lǐng)巾;

要為它增添新的光彩，

不是用語(yǔ)言，而是用行動(dòng)。

甲：過(guò)去的一年，

我們和操場(chǎng)的感情越來(lái)越深。

打球、賽跑，個(gè)子長(zhǎng)高了一寸，

拔河、投擲，力氣增加了幾分。

在新的一年里，

我們要通過(guò)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn);

像小雄鷹在遼闊藍(lán)天飛翔，

我們要鍛煉出鋼骨鐵筋。

乙：過(guò)去的一年，

我們向共青團(tuán)靠攏，

困為離十歲——入團(tuán)的年齡，

已經(jīng)越來(lái)越近。

在新的一年里，

我們更珍惜胸前的紅領(lǐng)巾。

當(dāng)我們因?yàn)槟隄M而摘下紅領(lǐng)巾，

又有金色的團(tuán)徽在胸前閃耀光明。

領(lǐng)：啊!回答得好呀，

祖國(guó)聽(tīng)見(jiàn)了你們的聲音。

祖國(guó)說(shuō)：把眼光放得更遠(yuǎn)些吧，

二十一世紀(jì)中國(guó)的新主人!

甲：對(duì)!在金色陽(yáng)光照耀下，

我們要向二進(jìn)軍。

乙：四個(gè)現(xiàn)代化要我們實(shí)現(xiàn)，

讓社會(huì)主義大廈高聳入云。

丙：我們今天努力創(chuàng)造，

正是為了明天獻(xiàn)身;

?。何覀兘裉鞂W(xué)好本領(lǐng)，

明天才能建立功勛。

領(lǐng)：用勞動(dòng)的心血，

齊：灌溉一個(gè)又一個(gè)黃昏;

領(lǐng)：用勝得的預(yù)言，

齊：召喚一個(gè)又一個(gè)早晨。

領(lǐng)：爸爸媽媽微笑著說(shuō);

甲乙：好孩子!

領(lǐng)：老師高興的點(diǎn)頭說(shuō)：

丙丁：好學(xué)生!

領(lǐng)：老爺爺放心地說(shuō)：

齊：好接班人!

領(lǐng)：啊!當(dāng)大地迎來(lái)又一個(gè)新春，

當(dāng)小樹(shù)又增加一個(gè)年輪，

齊：紅領(lǐng)巾像矯健的小雄鷹，

篇4

一、閱讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌的美

通過(guò)閱讀詩(shī)歌，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的興趣，感受詩(shī)歌的特點(diǎn)。我們可以通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，閱讀報(bào)紙、雜志和書(shū)籍，訪問(wèn)其他人等途徑，搜集當(dāng)?shù)氐拿窀?、童謠，也可以搜集關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)和故事，以加深對(duì)詩(shī)歌的了解。搜集了的詩(shī)歌可以分分類，可以按詩(shī)人分類，可以按內(nèi)容分類，可以按形式分類等，只要有利于閱讀和記憶，哪種方法都是可取的。通過(guò)搜集和整理詩(shī)歌，我們初步了解了詩(shī)歌，接下來(lái)我們要認(rèn)真閱讀，了解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

二、創(chuàng)作詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌的美

教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教材內(nèi)容，教給學(xué)生寫作詩(shī)歌的方法。（1）要有豐富的想象。想象是詩(shī)歌的翅膀，沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌。日常生活中的想象雖為我們寫詩(shī)歌提供了一些素材，但這些只是我們對(duì)生活的零星感受，它反映的內(nèi)容還不能構(gòu)成一首完整的詩(shī)作。我們一定要在已有素材基礎(chǔ)上，圍繞詩(shī)歌的主題進(jìn)行廣泛、深入的想象，從而在頭腦中繪出詩(shī)歌的整體畫面，才能創(chuàng)作出靈動(dòng)的詩(shī)歌。（2）要有一定的寫作技巧。學(xué)生要在充分了解詩(shī)歌的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，掌握詩(shī)歌的寫作技巧。如比喻、擬人、排比等修辭方法如何運(yùn)用，怎樣用凝練形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)歌的意境等，要讓學(xué)生品味內(nèi)化，以便寫詩(shī)歌時(shí)靈活運(yùn)用。

三、欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的美

欣賞詩(shī)歌的形式是多種多樣的，要不拘一格，只要是有利于學(xué)生的理解和掌握，都是可取的?？梢蚤_(kāi)個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì)，朗誦詩(shī)歌可以是搜集到的，也可以是自己寫的，朗誦形式要豐富多樣，個(gè)人朗誦、男女對(duì)誦、小組和誦，這樣可以讓學(xué)生了解和喜愛(ài)詩(shī)歌?？梢院献骶巶€(gè)小詩(shī)集，讓學(xué)生看一看、評(píng)一評(píng)。可以開(kāi)展詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽，競(jìng)賽一部分由教師準(zhǔn)備，一部分由學(xué)生準(zhǔn)備，通過(guò)競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，感受詩(shī)歌的魅力。

篇5

3．理論形象詩(shī)這是一類將抽象的生物學(xué)理論知識(shí)加以形象化的小詩(shī)。例如，在講授嚙齒目動(dòng)物鼠類有關(guān)傳播疾病危害人類的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)舊社會(huì)流行的鼠疫的危害缺乏感性認(rèn)識(shí)。這時(shí)，我們巧妙地運(yùn)用了清代詩(shī)人師道南的《死鼠行》：“東死鼠，西死鼠，人見(jiàn)死鼠如見(jiàn)虎。鼠死不幾日，人死如拆堵。晝死人，莫問(wèn)數(shù)，日色慘淡愁云霧。三人行，未十步，忽見(jiàn)兩人橫截路……”這首詩(shī)非常形象地描寫了當(dāng)時(shí)鼠疫大流行時(shí)的悲慘景象，通過(guò)學(xué)習(xí)加深了學(xué)生對(duì)鼠疫的了解。

4．設(shè)置懸念詩(shī)現(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)法、探索法、目標(biāo)教學(xué)法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過(guò)程，而設(shè)置懸念是重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進(jìn)知識(shí)的遷移和深化。例如，在講授有關(guān)“鳥(niǎo)的多樣性”的內(nèi)容時(shí)，可運(yùn)用學(xué)生很熟悉的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”。那么春天為什么處處聞啼鳥(niǎo)的呢？對(duì)此教師不要急于回答，而給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)自己去尋找正確的答案。同樣，在講授“草原的生長(zhǎng)”內(nèi)容時(shí)，可運(yùn)用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句來(lái)設(shè)置懸念。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說(shuō)，電視連續(xù)劇的“懸念”效果。

5．疑難點(diǎn)睛詩(shī)對(duì)一些教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，有時(shí)可以運(yùn)用小詩(shī)來(lái)釋疑解難。例如，在講授猛禽類“鷹”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)鷹的性情兇猛、裂食肉類的生活習(xí)性，缺乏深刻的理解。這時(shí)，我們巧妙地運(yùn)用了詩(shī)人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛?！边@首詩(shī)把鷹的形態(tài)特征和生活習(xí)性生動(dòng)地刻劃了出來(lái)。說(shuō)明了鷹爪的形質(zhì)奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費(fèi)心機(jī)，遍地去張投羅網(wǎng)，因?yàn)辁椫驹谒姆?，意在長(zhǎng)空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學(xué)生學(xué)完了這首詩(shī)，疑難問(wèn)題也就迎刃而解了。

6．教育啟迪詩(shī)運(yùn)用生物學(xué)小詩(shī)歌，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育。因?yàn)?，許多詩(shī)人在詩(shī)中，往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人以有益的教育啟迪作用。例如，在講授“啄木鳥(niǎo)”的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，我們運(yùn)用了詩(shī)人朱慶余的《啄木鳥(niǎo)》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸。終日與君除蠹害，無(wú)嗔無(wú)事不平飛?！边@首詩(shī)不僅很詳細(xì)地描寫了啄木鳥(niǎo)的生活習(xí)性，而且還把啄木鳥(niǎo)的勤勞、韌性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。告訴人們，啄木鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹(shù)木的蛀蟲(chóng)，這種精神品質(zhì)多么可貴，能給學(xué)生以有益的啟迪和教育。

篇6

在花，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽(tīng)老師講課;尊敬老師，見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，遇到，學(xué)會(huì)解決;愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學(xué)生的批評(píng)勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛(ài)勞動(dòng)，班集體，為班集體爭(zhēng)光。

在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;花對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛(ài)幼，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

細(xì)微之處見(jiàn)精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是六年級(jí)二班的云楠，今天我發(fā)言的題目是——《好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的未來(lái)，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

同學(xué)們，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

篇7

一、小詩(shī)歌導(dǎo)入新課

“好的開(kāi)端是成功的一半。”教師授課也是如此，好的導(dǎo)入，能引起學(xué)生的注意，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講植物激素一節(jié)時(shí)，課堂導(dǎo)入我引用“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，然后設(shè)問(wèn)：“從生物學(xué)的角度看為什么會(huì)有一枝紅杏出墻來(lái)呢？這與今天要學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)?！边@樣，一下子就吸引住了學(xué)生，使他們更加集中精力聽(tīng)課。在講生物的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖的特征時(shí)，我引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在講授“生物與環(huán)境”時(shí)，我運(yùn)用古代詩(shī)人描述環(huán)境的優(yōu)美詩(shī)句來(lái)導(dǎo)入新課：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！薄皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

二、小詩(shī)歌提出疑問(wèn)

在課堂教學(xué)中運(yùn)用詩(shī)歌給學(xué)生提出疑問(wèn)，不僅可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且還能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，積極啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成準(zhǔn)確的生物學(xué)知識(shí)。例如，在講授“家蠶的一生發(fā)育變化”時(shí)，可運(yùn)用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的名句，向?qū)W生提出疑問(wèn)：難道是“春蠶到死絲方盡”嗎？事實(shí)上是“春蠶絲盡沒(méi)有死”。

三、小詩(shī)歌設(shè)置懸念

設(shè)置懸念是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進(jìn)知識(shí)的遷移和深化?，F(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如探索法、發(fā)現(xiàn)法、目標(biāo)教學(xué)法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過(guò)程，例如，在講授有關(guān)“鳥(niǎo)的多樣性”的內(nèi)容時(shí)，可運(yùn)用學(xué)生很熟悉的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”。那么春天為什么處處聞啼鳥(niǎo)呢？對(duì)此教師不要急于回答，而要給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說(shuō)、電視連續(xù)劇般的“懸念”效果。

四、小詩(shī)歌疑難點(diǎn)睛

在課堂教學(xué)中對(duì)一些教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，可以起到化繁為簡(jiǎn)、化難為易、事半功倍的效果，運(yùn)用小詩(shī)就有此作用。例如，在講授猛禽類“鷹”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)鷹的性情兇猛、獵食肉類的生活習(xí)性，缺乏深刻的理解。這時(shí)，我巧妙地運(yùn)用了詩(shī)人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛?！边@首詩(shī)把鷹的形態(tài)特征和生活習(xí)性生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。說(shuō)明了鷹爪的形質(zhì)奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費(fèi)心機(jī)，遍地去張投羅網(wǎng)，因?yàn)辁椫驹谒姆?，意在長(zhǎng)空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學(xué)生學(xué)完了這首詩(shī)，疑難問(wèn)題也就迎刃而解了。

五、教育啟迪小詩(shī)歌

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，也可以運(yùn)用生物學(xué)小詩(shī)歌。因?yàn)?，許多詩(shī)人在詩(shī)中往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人教育啟迪的作用。例如，在講授“啄木鳥(niǎo)”的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，我們運(yùn)用了詩(shī)人朱慶余的《啄木鳥(niǎo)》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸。”啄木鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹(shù)木的蛀蟲(chóng)，這種品質(zhì)多么可貴，使學(xué)生受到啟迪和教育。

六、理論形象小詩(shī)歌

巧妙運(yùn)用將抽象的生物學(xué)理論知識(shí)加以形象化的小詩(shī)，在教學(xué)中也可起到化繁為簡(jiǎn)、化難為易、事半功倍的效果。在講環(huán)境污染，進(jìn)行今昔對(duì)比時(shí)，引用“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一下子把學(xué)生帶到昔日風(fēng)光無(wú)限好的境地，與今日“鳥(niǎo)雀語(yǔ)聲絕”相比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的嚴(yán)重后果及保護(hù)環(huán)境的重要性，這些詩(shī)詞歌賦為生物課堂更增添了一番風(fēng)味。

篇8

本學(xué)期在導(dǎo)師的指導(dǎo)、引領(lǐng)下，我重點(diǎn)圍繞以下幾方面進(jìn)行思考和實(shí)踐，現(xiàn)將實(shí)施過(guò)程中的感悟與收獲與在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)一下。

一、剖析自我發(fā)展現(xiàn)狀，制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃

要掌握和發(fā)展自我，就必須先解剖和分析自己。因此，暑假里，楊建云老師就有目的地給我們布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵，要求我們邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行理性的思考:目前自己專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？在發(fā)展過(guò)程中，具備哪些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，還存在什么缺點(diǎn)和不足。在真實(shí)、客觀而全面地思考后，寫出個(gè)人發(fā)展現(xiàn)狀的分析。并且于*年7月23日、7月26日和8月14日，先后幾次對(duì)我所寫的個(gè)人發(fā)展現(xiàn)狀的分析進(jìn)行耐心而細(xì)致的指導(dǎo)。

要發(fā)展就要有規(guī)劃，要有不斷超越現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，才能牽動(dòng)對(duì)自己發(fā)展的更高追求，個(gè)人的成長(zhǎng)就是要通過(guò)規(guī)劃的達(dá)成來(lái)體現(xiàn)，通過(guò)制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，不斷調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)驅(qū)力，提高自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在全面進(jìn)行自我發(fā)展現(xiàn)狀的剖析后，我制定了個(gè)人三年發(fā)展規(guī)劃，主要從自我的發(fā)展方向、自己的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施策略幾方面入手，圍繞著以下三點(diǎn)進(jìn)行了理性的思考：①教師必須具備的基本素質(zhì)和要求有哪些？②影響或制約個(gè)人發(fā)展的問(wèn)題和障礙是什么？③針對(duì)以上情況制定的細(xì)致、可操作性的策略有哪些？制定了切實(shí)可行的規(guī)劃，也就為我本學(xué)期的具體實(shí)施操作指明了方向。

二、以課題促教學(xué)，提高自身專業(yè)化水平

科研是教師專業(yè)化發(fā)展的助推器，因?yàn)檠芯康倪^(guò)程就是專業(yè)發(fā)展的過(guò)程。我校在“十一五”期間提出了以“博智教育”為課題來(lái)進(jìn)行研究。以這一課題為主干，每位教師要根據(jù)自己的教育實(shí)踐選擇子課題。我以個(gè)人發(fā)展規(guī)劃為突破口，結(jié)合多元智能理論，確定自己的研究專題是《在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力》。研究方向已定，我就開(kāi)始全面查找資料，制定課題研究方案，從上學(xué)期開(kāi)始，楊老師多次對(duì)我的課題進(jìn)行指導(dǎo)，后經(jīng)專家論證，本課題被確定為市級(jí)課題。

進(jìn)行專題研究，就是要以科研為契機(jī)，深入課堂搞研究，通過(guò)改革解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，促進(jìn)師生共同發(fā)展。為此，在課堂教學(xué)中，我力求通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生創(chuàng)造更多利于他們提問(wèn)的氛圍，使學(xué)生越來(lái)越敢提問(wèn)題，也越來(lái)越會(huì)替問(wèn)題。在督導(dǎo)室下校調(diào)研時(shí)，我所執(zhí)教的數(shù)學(xué)課因?qū)⒖蒲姓n題與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，得到了聽(tīng)課教研員的好評(píng)。*年11月17日，我執(zhí)教的《空間與圖形的復(fù)習(xí)》一課在區(qū)里展示，獲得好評(píng)。

三、專家引領(lǐng)，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展

有幸?guī)煆臈罱ㄔ评蠋煟仁俏覀€(gè)人的偏得，也使學(xué)校其他老師受益匪淺。楊老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)抓住這一契機(jī)，組建了“青泥小學(xué)研究團(tuán)隊(duì)”，團(tuán)隊(duì)共有六人組成，以我為組長(zhǎng)，聘請(qǐng)楊建云老師為顧問(wèn)，定期開(kāi)展活動(dòng)。目的就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的集體優(yōu)勢(shì)和智慧，使每個(gè)人扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行課題研究，提高教育水平的同時(shí)，又能促進(jìn)教師的共同成長(zhǎng)。學(xué)校給每位團(tuán)隊(duì)成員出資購(gòu)買學(xué)習(xí)資料，并征訂或購(gòu)買教育雜志，為老師研究和學(xué)習(xí)提供條件。目前，研究團(tuán)隊(duì)在楊老師的引領(lǐng)下，已進(jìn)行了三次活動(dòng)，從教師的科研專題研究方案指導(dǎo)到專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，每次活動(dòng)前，隊(duì)員們都能積極準(zhǔn)備，活動(dòng)中主動(dòng)參與，不放過(guò)每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們不定期地組織團(tuán)隊(duì)成員隨堂聽(tīng)課?？蠢蠋熀蛯W(xué)生在新課程理念和課題精神的指導(dǎo)下，其行為是否發(fā)生了變化，有什么變化，效果如何。聽(tīng)課后及時(shí)組織評(píng)課，談變化、談進(jìn)步、談問(wèn)題、談改進(jìn)措施。團(tuán)隊(duì)成員感到每一項(xiàng)活動(dòng)都是一次提升。截至目前，五名團(tuán)隊(duì)成員中，有二人的科研課題在區(qū)里立項(xiàng)，三人的科研課題在校里立項(xiàng)。

篇9

關(guān)鍵詞：推行 課堂教學(xué) 改革 策略 初探

蘇聯(lián)著名教育蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課堂是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星?！蹦敲矗诮逃母锏男滦蝿?shì)下，我們?cè)摻⒃鯓拥男滦驼n堂呢？

從洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”、東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”到杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式，從朱永新教授的新教育，郭思樂(lè)教授的生本教育，再后許多學(xué)校雨后春筍般的探索與創(chuàng)新，我們都可以從中找到一條系統(tǒng)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本理念

課堂教學(xué)以學(xué)生的終身發(fā)展為本，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)了什么，更要關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)的，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感態(tài)度價(jià)值觀如何。

簡(jiǎn)言之，就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)，創(chuàng)造一切有利條件和機(jī)會(huì)讓所有學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)之中。教師的教不再是一味地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。

二、建立激勵(lì)學(xué)生參與的課堂流程

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)流程一般都是“復(fù)習(xí)舊知——講授新課——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。這樣的流程只注重教師的講授，從頭到尾突出的是教師主導(dǎo)這根線，學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中處于被牽著鼻子走的被動(dòng)地位。而新型課堂形成了“自主學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)、點(diǎn)撥指導(dǎo)”的基本流程，為學(xué)生參與課堂留有很大空間和權(quán)力。

自主學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)下學(xué)生自己學(xué)習(xí)的知識(shí)過(guò)程；交流互動(dòng)是在教師的有效組織下學(xué)生與學(xué)生之間相互討論與相互幫助的過(guò)程；點(diǎn)撥指導(dǎo)則是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，或者是在教師組織引導(dǎo)下的學(xué)生之間互動(dòng)過(guò)程。

流程的改變促使“課堂真正變成了學(xué)堂”。在這樣一個(gè)基本流程下，許多學(xué)校進(jìn)行了自己的探索，如河北威縣人才學(xué)校的課堂流程就確立為：“自主學(xué)習(xí)——小組交流——提問(wèn)展示——精講點(diǎn)評(píng)——鞏固練習(xí)——補(bǔ)救達(dá)標(biāo)”。

三、確立面向全體的教學(xué)組織方式

幾乎所有取得實(shí)效的課堂教學(xué)改革，都采取了小組合作作為教學(xué)組織方式之一。在教師的引導(dǎo)與組織下，學(xué)生在小組中獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)。

過(guò)去，教師通常是面對(duì)班級(jí)群體進(jìn)行教學(xué)。而在新型課堂中，教師首先面對(duì)的是學(xué)生小組，小組把課堂分成了若干個(gè)小單元。而這些小組大多本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則劃分而成，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分利用學(xué)生之間的差異，發(fā)揮互幫互助作用，讓學(xué)生充分合作，人人參與其中。在這樣的課堂中，教師充當(dāng)著組織者引導(dǎo)者的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地自主學(xué)習(xí)。

四、重新調(diào)整課堂要素之間的關(guān)系

在與課堂教學(xué)相關(guān)的要素當(dāng)中，最重要的有三個(gè)：一是教師，二是學(xué)生，三是教學(xué)內(nèi)容。在新型課堂形成的過(guò)程中，這三個(gè)要素之間的關(guān)系發(fā)生了很大變化。

1.教師與學(xué)生之間的關(guān)系，已經(jīng)從過(guò)去的教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師具有不可替代控制課堂的權(quán)威性，變?yōu)榱艘环N對(duì)話關(guān)系。對(duì)話中蘊(yùn)含著民主與平等。與此同時(shí)，師生的教與學(xué)行為也發(fā)生了改變。由教師的講授為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，真正改變了課堂的生態(tài)結(jié)構(gòu)。

2.教師與教材之間的關(guān)系，已經(jīng)從過(guò)去的“教教材”變?yōu)楝F(xiàn)在的“用教材教”。這一變化決定了教師對(duì)教材的使用更具有主動(dòng)性。

3.學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，從孤獨(dú)的學(xué)習(xí)者走向?qū)W習(xí)共同體。傳統(tǒng)課堂中，只重視師生之間的單一關(guān)系，學(xué)生之間的互動(dòng)互助關(guān)系并沒(méi)有真正建立。新型課堂之下，由于倡導(dǎo)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)小組的建立與運(yùn)用，使得學(xué)生之間形成了學(xué)習(xí)共同體。在這樣的共同體中，學(xué)生之間建立起了合作、互幫互助的關(guān)系，互相之間通過(guò)討論、檢查、督促、激勵(lì)、約束、評(píng)價(jià)，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)涵，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.教師與教師之間的關(guān)系，由“單打獨(dú)斗”走向合作共研。圍繞課堂教學(xué)改革，建立起的教師之間合作共進(jìn)、合作共研的互助關(guān)系，已經(jīng)改變了教師的教育教學(xué)生活狀態(tài)。

5.學(xué)生與教材之間的關(guān)系，過(guò)去是教師帶著教材走向?qū)W生，把教材中的知識(shí)傳授給學(xué)生，新型課堂注重的是教師如何帶著學(xué)生走向教材?！皩?dǎo)學(xué)案”就是教師帶著學(xué)生走向教材的一個(gè)有效載體，切實(shí)豐富了教學(xué)資源的內(nèi)容。

五、以教學(xué)評(píng)價(jià)引導(dǎo)課堂教學(xué)改革

新型課堂下的評(píng)價(jià)觀不是看教師講得如何精彩，而是要看學(xué)生學(xué)得是否主動(dòng)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)教到評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)來(lái)引導(dǎo)教師的教，即教師教得怎么樣，要看學(xué)生學(xué)得怎么樣。用這樣的視角重建課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是推進(jìn)課堂教學(xué)改革的重要方面。

篇10

傳統(tǒng)英語(yǔ)的教學(xué)中，教師重視詞匯語(yǔ)法的講解，注重閱讀的教學(xué)，而聽(tīng)說(shuō)的教學(xué)由于各方面的原因受到了冷落，因此出現(xiàn)了“啞巴英語(yǔ)”現(xiàn)象，出現(xiàn)這種局面有多種原因，但下面兩種原因不可忽視。

1.師資力量短缺

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)培養(yǎng)了大批的英語(yǔ)專業(yè)人才，他們大多工作在教育戰(zhàn)線上。但近幾年各高校紛紛擴(kuò)大招生規(guī)模，因此，各高校英語(yǔ)教師的師資力量薄弱。據(jù)高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師人數(shù)為5.5萬(wàn)人，師生平均比例為1:130，這與教育部要求的1:60的師生比有很大差距。這種狀況使高校外語(yǔ)教師的教學(xué)任務(wù)非常繁重，根本無(wú)暇顧及教學(xué)研究和繼續(xù)深造。

2.學(xué)生處于他主學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)之中

在中國(guó)，教學(xué)在很大程度上是以考試為導(dǎo)向的。有的高校將學(xué)生的四級(jí)考試成績(jī)與學(xué)位掛鉤，片面追求過(guò)級(jí)率，在某種程度上加劇了高校英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)試現(xiàn)象。毫無(wú)疑問(wèn)，在這種局面下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是應(yīng)付考試，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的眼前目的是通過(guò)期末考試，長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是通過(guò)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，以便將來(lái)能拿上學(xué)位證。因此，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求只能來(lái)自教師和考試的壓力，毫無(wú)興趣可言，學(xué)生死記硬背枯燥的單詞和語(yǔ)言點(diǎn)，而綜合運(yùn)用這些知識(shí)的能力很差，所寫作文常常是犯一些低級(jí)語(yǔ)法錯(cuò)誤甚至是單詞拼寫錯(cuò)誤。

二、自主學(xué)習(xí)

所謂自主學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有主體意識(shí)和自主意識(shí)、不斷激發(fā)學(xué)習(xí)激情或積極性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)過(guò)程或?qū)W習(xí)方式。外語(yǔ)學(xué)習(xí)不但是一種語(yǔ)言技能的學(xué)習(xí)，還是一種人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。課堂是學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的重要場(chǎng)所，不但要全面提高學(xué)生的語(yǔ)言技能，還要注重培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.自主學(xué)習(xí)的特征

從自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以看出自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)為：內(nèi)在需求性，主體主動(dòng)性和自覺(jué)性。

內(nèi)在需求性。學(xué)習(xí)不再是來(lái)自外界的壓力，而是主體的一種內(nèi)在需求，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的內(nèi)在需求和愿望控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程，學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求成為其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

主體主動(dòng)性。正因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)有內(nèi)在需求，學(xué)習(xí)者才會(huì)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，認(rèn)真分析自身的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)中不斷提高能力。

主體自覺(jué)性。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于現(xiàn)成的答案或結(jié)果不是被動(dòng)地接受，而是進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)行多角度地思維，或者運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新思維，發(fā)現(xiàn)新情況，探索新問(wèn)題，不斷開(kāi)拓視野。

2.理論背景

當(dāng)前具有較大影響意義的學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論，這三大學(xué)習(xí)理論對(duì)自主學(xué)習(xí)模式具有一定的指導(dǎo)作用。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過(guò)程被解釋為每個(gè)人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣并利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容做出主動(dòng)的、有選擇的信息加工過(guò)程。教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生是主動(dòng)地對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)者的需要與興趣是學(xué)習(xí)的前提，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)意義的直接建構(gòu)者；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。建構(gòu)主義認(rèn)為教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要幫助學(xué)生協(xié)調(diào)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論關(guān)心學(xué)生的自尊和提高，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的焦點(diǎn)，自主地選擇學(xué)習(xí)課程、方式和教學(xué)實(shí)踐，教師被看作是促進(jìn)者角色，應(yīng)具有高度的責(zé)任感。教師要?jiǎng)?chuàng)建合適氛圍，幫助學(xué)生成為全面發(fā)展的人。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，將自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

三、在英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)模式

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，首先要改變教師的教學(xué)觀念。在教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究知識(shí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性。教師要組織、監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，創(chuàng)造合適的環(huán)境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是教學(xué)的首要前提。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)嘗試多種教學(xué)方法，如交際教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法等。以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分調(diào)動(dòng)其積極性，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言技能。采用現(xiàn)代化教學(xué)手段可以使教學(xué)圖文并茂，內(nèi)容豐富，信息量大，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在具體細(xì)節(jié)上，精心設(shè)計(jì)教案，想方設(shè)法以新奇的方式甚至反常的方式呈現(xiàn)授課內(nèi)容，使例句和情景貼近學(xué)生的生活和需要。這樣有助于形成學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，引起興趣。

2.發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該處于主體地位，這是由學(xué)生的主體意識(shí)所決定的。學(xué)生在教學(xué)中的這種主體性表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的主動(dòng)自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、自覺(jué)性是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的本質(zhì)體現(xiàn)。教師的教學(xué)活動(dòng)要建立在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)的、自我追求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其主動(dòng)性。自主是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要和愿望控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程的能力。每個(gè)學(xué)生對(duì)某一方面會(huì)有興趣，例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己感興趣的方面搜集材料，學(xué)習(xí)詞匯知識(shí)，然后學(xué)生可以將所搜集的詞匯在全班進(jìn)行綜合，其他同學(xué)也會(huì)從中受益。因此，課堂教學(xué)一定要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師要精心設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)的程序：可以進(jìn)行針對(duì)性地選擇，讓學(xué)生評(píng)價(jià)為什么對(duì)、為什么錯(cuò)。

3.發(fā)揮學(xué)生的潛能

越來(lái)越多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)證明：人體內(nèi)潛存著大量未被開(kāi)發(fā)利用的能力。廣大英語(yǔ)教師如何將學(xué)生的這些潛能發(fā)揮出來(lái)并運(yùn)用到其語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是英語(yǔ)教學(xué)值得研究的問(wèn)題。正如富爾在《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō)的：在當(dāng)代“人們愈益要求教育把所有人類意識(shí)的一切創(chuàng)造潛能都解放出來(lái)”。這就要求教師在授課時(shí)將學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能結(jié)合起來(lái)。英語(yǔ)不但是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，還是一種文化的陶冶。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，可以受到來(lái)自于母語(yǔ)和英語(yǔ)兩種不同的文化熏陶，同時(shí)進(jìn)行文化間的比較。教師可以根據(jù)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中有關(guān)社會(huì)文化等問(wèn)題，使學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，或教師提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，發(fā)揮學(xué)生的潛能，這也正是自主學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的。

4.引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)

自我評(píng)價(jià)是自主學(xué)習(xí)的重要組成部分。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)感受很了解，他們通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，知道什么樣的學(xué)習(xí)過(guò)程比較適合自己，對(duì)于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己應(yīng)選擇什么學(xué)習(xí)過(guò)程等。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的感受如何，自己有無(wú)進(jìn)步，在哪方面還要提高等，及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)的成敗，并做出評(píng)價(jià)。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)很重要。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)可以是對(duì)自己一個(gè)學(xué)年，一個(gè)學(xué)期或一個(gè)階段的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)，比如通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，自己在聽(tīng)說(shuō)讀寫譯方面有什么提高，了解到的英語(yǔ)文化與漢文化有什么不同，自己有什么思想感受等。另外還有什么問(wèn)題沒(méi)有弄懂或解決，在學(xué)習(xí)上還有哪些方面做得不夠，今后在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)在什么方面提高等。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)不但使學(xué)生了解自己，有利于其發(fā)揮主動(dòng)性，還有利于其增強(qiáng)學(xué)好英語(yǔ)的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

總之，當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)存在的高投入低產(chǎn)出的現(xiàn)象應(yīng)該得到糾正，方法也許會(huì)各不相同，但幫助學(xué)生變他主學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)是一個(gè)行之有效的方法。